Memorias de un republicano de Noguera

"Yo nací el día 28 de septiembre de 1918 en el pueblo de Noguera, partido de Albarracín, provincia de Teruel en plena sierra del mismo nombre en el seno de una familia humilde, quienes se venían dedicando tradicionalmente a las labores del campo en general, posada y carnicería. Mis padres se casaron en segundas nupcias aportando al matrimonio dos hijas, Agustina y Eugenia, mi padre, y un hijo de mi madre, Félix…"

"El primer acto de rebeldía que recuerdo en Noguera fue una huelga que movilizó a la mayoría de sus gentes reclamando del ayuntamiento que hiciera gestiones para construir una carretera, que partiendo de Noguera uniera el Villar con Olivos y Guadalaviar; para dar trabajo a los jóvenes de esos pueblos, además de ser de una necesidad sin excusas para poder comunicarse mejor…."

"Pasamos la frontera francesa el día 9 de febrero de 1939 extenuados y hambrientos, por las marchas obligadas y mal alimentados, porque carecíamos de intendencia desde algunos días, ya que habíamos perdido contacto con nuestras unidades respectivas, en el desorden de la retirada…."

Fragmentos del Libro “Añorando la República” de Roque Yuste Giménez

Descargar el libro completo (130 páginas) pinchando aquí (pdf. 906 kb)



Barracones en la isla de Mallorca construidos por los presos de la República, entre ellos Roque Yuste y otros vecinos de Noguera.

Genealogía

Genealogía (del griego genos, raza, nacimiento, descendencia, + -logia > del griego logos, ciencia, estudio) es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia.

El objetivo de la genealogía no es sólo conocer nombres de antepasados y algunas fechas clave en su vida, como pueden ser el nacimiento, matrimonio y defunción. Gracias a esos datos se pueden ubicar las personas en el tiempo y en el espacio y, después, con toda la información que hayamos podido recabar sobre ellas será posible conocer su vida y las circunstancias histórico-sociales que les tocó vivir.

Recuperar el linaje de las familias se ha convertido en una afición muy extendida recientemente. Pero es dificil encontrar personas que recuerden los nombres, lugares de nacimiento, familiares, datos de defunción, etc. más allá de sus abuelos o como mucho sus bisabuelos. En contra a la creencia popular de que todos los archivos desaparecieron en la guerra civil, en Noguera tenemos el privilegio de poder hacer un seguimiento de los linajes de la gente que nació o murió en Noguera si tenemos un poco de paciencia.

“El párroco de Noguera, guarda en su casa de Bronchales los libros de nacimientos , comuniones y defunciones de Noguera desde el año 1500 aprox. En estos libros se encuentra con todo lujo de detalle la historia de Noguera, ya que desde la reconquista de España por los Reyes Católicos la iglesia paso a ser al archivo histórico donde se reflejaba año tras año lo que sucedía en todas las poblaciones. En aquella época se reflejaba en los libros parroquiales hasta la enfermedad de la que moría una persona. Incluso hay que pensar que es el mejor censo de población escrito por años que ha existido hasta la instauración de los registros civiles.” Texto de Andrés Castañeda Gil

Además a iniciar una sección en esta Web de genealogías puntuales de Noguera, me gustaría iniciar un proyecto de digitalizar los archivos eclesiásticos para crear un archivo de interés histórico de dominio público.

¿Que os parece esta iniciativa?

¿Estaríais interesados en consultar esa información?

La agricultura tradicional en Noguera

 

"En Noguera eran muy duras las faenas del campo porque hay pocos espacios llanos y la mayor parte de los cultivos se hacían en las laderas. La tierra en muy pocos lugares era suave, por el contrario, es arcillosa y árida además de poco productiva...

Labrar era un martirio en muchos casos; acarrear las mieses por los caninos estrechos y encostrados suponía un gran esfuerzo. La trilla era un poco más estimulante, quizás porque significaba el final de una difícil carrera y si el resultado era bueno, es decir, se conseguía trigo para el pan de todo el año, cebada, avena y otros para las caballerías.


En Noguera hay poca vega, pocas zonas que se puedan regar y cultivar verduras, frutas, patatas y judías, pero la mayoría de las familias tenían suficiente tierra, donde cosechaban todas estas cosas tan necesarias para alimentarse, más o menos bien, que junto a la matanza de un par de cerdos cada año, cubrían las principales necesidades alimenticias de las familias. Además, gran cantidad de hombres viajaban a Andalucía o a la Mancha a la recogida de la aceituna y como mínimo se traían el aceite para todo el año. Muchas jóvenes mozas iban a servir a Valencia, Teruel y otras ciudades durante el otoño, invierno y parte de la primavera. Al verano se venían a ayudar a las faenas de la casa, a la siega y la trilla.

Un capítulo a parte, es la historia de las ERAS del pueblo, tanto comunes coma privadas o particulares. En verano cuando se iniciaba la siega y el acarreo da las mieses de cebada, de trigo, avena y otros, se empezaban a hacer hacinas de montones de haces que paulatinamente iban cubriendo los espacios, dejando solamente la redonda para posteriormente los deshacían y extendían para trillarlos, es decir, hacerlos paja y aventar después para separar el grano.

Poco a poco se iban llenando de vida de hombres, mujeres, niñas y niños, cada uno aportando su esfuerzo para conseguir al final llenar el granero de trigo y asegurar el pan para todo al año; cebada, avena, hieros, para piensos especiales de caballerías y el ganado, tanto lanar como cabrío, así como garbanzos, lentejas y judías para consumo de las familias.

Comenzaba a finales de junio con la siega de las cebadas, todo el mes julio con el trigo, y finalmente, las avenas, empalmando con la trilla sin descanso después del acarreo de todos los haces de las cosechas. Algún año en el mes de agosto era tormentoso, y un día tras otro se repetían las tormentas no dejando trillar, e incluso en el septiembre se prolongaban, y recuerdo que un año tuvimos que trillar el día san Roque y san Miguel, que hicieron buenos días de sol y no era cuestión de esperar que pasaran las fiestas. Los haces que las espigas tocaban el suelo, el trigo se renacía y se echaba a perder. Incluso los años que hacía esa clase de tiempo, a primeros de septiembre, se iniciaba la siembra de los trigos porque la tierra estaba en las mejoras condiciones para que no se perdiera ni un grano y quedaba garantizada la mitad de la cosecha del año siguiente.

En las eras era un hervidero de gentes, que se movían de un lado para otro sin parar, desde la mañana temprano hasta entrada la noche, un día y otro incluidos los domingos, mientras no quedaban limpias de grano y paja. Sin ser de las mas altas, nosotros la teníamos en un lugar desde donde se veían casi todas las del pueblo, especialmente las comunes, donde se concentraban la mayor parte de todas ellas y cada año las familias cogían el espacio que necesitaban en el mismo lugar, respetándose escrupulosamente el espacio que correspondía a los vecinos más próximos.

El destino que tienen actualmente las eras de la comunidad es totalmente diferente. Primero construyeron el colegio para las niñas y niños con un espacio suficiente para sus juegos en los recreos; posteriormente, la fábrica para elaborar quesos con leche de cabra que dio el resultado contrario al que esperaban. Lo que sí recuerdo es que en una ocasión entramos y compramos varios quesos olvidándome unas gafas sobre el mostrador y no las recuperé, a pesar de echar un bando.

A continuación, la fábrica para la transformación de las maderas duró más tiempo; pero quedó un gran pabellón, donde se celebran gran parte de los actos populares en las fiestas, con el frontón adosado a uno de sus lados, para el juego de la pelota vasca, y los juegos infantiles a otro de los costados, muy apropiado para su entretenimiento y diversión.

La plaza de los toros ocupa una buena parte del espacio en otro de los extremos, donde en las fiestas de agosto suelen hacer una novillada y en las de san Miguel, corrida de toros con su correspondiente encierro."


Texto de Roque Yuste

 

 

 

Somos jovenes, oh, oh.

¿Reconoces estos jóvenes de los años 70?
Pulsa en comentarios y dinos quien son.

Fotografía de Rosa Pérez Pascual

La hoguera de la Virgen

Ayer tuvo lugar en la Plaza de la Iglesia la tradicional hoguera y cena del 15 de Agosto con unos días de retraso debido a los Medievales de la Semana Cultural

Este aconcecimiento era muy popular hasta hace 20 años que se celebraba en 4 o 5 lugares del pueblo. Como ocurre con las Fallas valencianas, la principal utilidad de este evento era la quema de trastos viejos y como excusa se hacía una comida popular y fiesta entre los vecinos que estaban vigilando la hoguera.

La tradición casi se ha perdido y ya solo queda ésta quema-cena que organiza Carlos "El Bomba" desde hace 22 años cuando se vió obligado a quemar los trastos viejos de su casa cuando la estaba reformando. Hoy los trastos viejos se tiran al vertedero de la carretera de Orihuela que corona nuestro pueblo con una boina de todo tipo de deshechos y porquería.

Como veréis por las fotos, grandes, medianos y pequeños, nos lo pasamos "bombra".

AGRADECIMIENTOS

A Carlos por rescascatar una tradición útil y divertida y por la magnífica panceta de cerdo ibérico y vino que nos trae generosamente de tu tierra de adopción.

A Pedro, por abrir el bar, servirnos y regalarnos la consumición que sobró de las recientes fiestas.

La Morera de Noguera

La morera centenaria de la carretera es el único ejemplar que queda en Noguera y da unas moras extraordinarias.



Su singualridad deriva del interés popular e histórico y rareza en Noguera ya que actualmente solo queda este ejemplar. Y sobre todo por las deliciosas moras que hacen los deleites de los chavales y mayores en Agosto que es cuando sus frutos están maduros.

Hasta hace 25 años, había varios ejemplares más grandes y antiguos que fueron cortados para vender su madera. Esperemos que ésta permanezca como símbolo de la Noguera que todos amamos.

Ver ficha técnica del árbol: Morera o moral (Morus nigra)

Judíos, los de Noguera

"Judíos los de Noguera, moriscos los del Villar, tiraron a Jesucristo al pozo del Rebollar, cristianos los de Griegos; que lo fueron a sacar. Me cagüen los judíos de Noguera."

Un lector que no se ha identificado, nos ha escrito este interesante artículo:

Buenos días ;
Me gustaría hacerte un comentario respecto al apelativo de "Judíos" para los de Noguera. Hace años que en forma de hobby vengo investigando anécdotas históricas de Noguera y en cierta ocasión intente averiguar el motivo de dicho apelativo .
He contrastado que durante el periodo de expulsión de Judíos y musulmanes de la península durante el periodo de los reyes católicos se dio en la sierra de Albarracín un caso un tanto extraño . Está documentado un archivo donde se reflejan los apellidos de todos aquellos que fueron expulsados en la sierra de Albarracín y lo que mas me chocó es que Noguera fue el único pueblo donde no hubo expulsiones . Esto me ha llevado a pensar que , tal vez algunos Judíos provenientes de las juderías de Teruel o Albarracín pudieron encontrar en Noguera un lugar donde convivir en paz alejados de las grandes poblaciones (supongo que a cambio de grandes cantidades de dinero que compraran el silencio) . Tal vez esto explicaría por que el resto de pueblos se refieren a nosotros como Judíos desde tiempos antiguos .

Te adjunto el fogaje de 1492 (descargar documento aquí) donde se reflejan las expulsiones de moriscos de Aragón. Si tienes paciencia , entre los 33.000 nombres he resaltado en rojo los nacidos en Noguera (son unos 7) en este archivo también puedes ver que a diferencia del resto de pueblos de la comarca , aquí no tuvimos expulsiones ¿Casualidad???
Un saludo .

Gracias, amigo anónimo, por compartir esta valiosa información con nosotros. Estamos encantados y, desde NogueraNaturalmente compartimos tu teoría: es mucha casualidad....

Además, el documento "Per cognoms 1495" nos permite ver como antepasados de la Sierra y Aragón en general, con los que compartimos apellido fueron expulsados. ¿Significa eso que tenemos raíces judías?