Estudio integral de los abrigos con arte rupestre de Bezas (Teruel)

De izda. a dcha.: M. Bea, A. Alonso y J. Angás

El 7 de agosto de 2013 a las 18,00 horas  en la sede del Parque Cultural de Albarracín, en el cine-museo de Bezas (Teruel), tuvo lugar la presentación de los resultados del proyecto de estudio de los abrigos con arte rupestre declarados Patrimonio Mundial de Bezas. La exposición, coordinada por Luis Martínez (Gerente del Parque Cultural de Albarracín) y por Alejandro Alonso (alcalde de Bezas), corrió a cargo de Manuel Bea de la Universidad de Zaragoza y Jorge Angás de Tecnitop directores científicos del proyecto.

Presentación de un libro sobre la iglesia y una ermita de Pozondón

Ayer tuvo lugar la presentación del libro "La Iglesia de Pozondón y la ermita de la Virgen de los Ángeles" de Rafael Herrero Cortés en la iglesia de la localidad y con asistencia de numeroso público que llenaba la iglesia. El acto fue prologado por el alcalde de Pozondón D. Jesús Barquero López y D. José Manuel Aspas.

El Castillo de Los Ares

El castillo de Los Ares (o Losares), construido en el siglo XII, se alza sobre un cerro en el municipio de Pozondón, provincia de Teruel. Se encuentra a un kilómetro y medio de Pozondón, entre ésta localidad y la de Rodenas, y se puede acceder a él por una pista rural.

Ermitas de la Sierra de Albarracín

Ermita Santa María Magdalena de Tramacastilla (dibujo de Alberto Villén)

Termina el año 2012 y empieza el quinto desde que comenzamos este blog (julio de 2007) y como habréis notado este año hemos publicado mucho menos que otros años pero..... no creáis que hemos bajado la guardía. Durante el último año hemos realizado un trabajo de patrimonio que aún no está completamente terminado y que constituirá nuestra segunda publicación en CECAL.

Como estamos a punto de tomarnos un respiro por motivos de trabajo, en este enlace os dejamos como regalo de Reyes a los amantes de nuestra Sierra. Encontrareis decenas de artículos, cientos de fotografías de edificios, obras de arte y narraciones de cuentos, leyendas tradiciones, etc. asociados con la religiosidad popular que nos han fascinado.

ERMITAS DE LA SIERRA DE ALBARRACIN

Acueducto romano Albarracín - Gea - Cella

La construcción de una gran obra pública como los acueductos requería de una gran organización logística. Roma creó con este fin un cuerpo específico de funcionarios que recibía el nombre de familia publica aquarum. Este cuerpo estaba formado por ingenieros (mensores aedificiorum), topográfos (mensores), administrativos y tesoreros (escribas), pregoneros (praecones), capataces de obra (libratores), fontaneros (plúmbarú) y esclavos públicos (servos públicos).

En primer lugar, el topógrafo y sus ayudantes calculaban el recorrido más adecuado y el desnivel general entre la zona de captación y la de almacenamiento o suministro.

En este acueducto de Albarracín a Cella, la gran distancia existente entre los dos extremos y la complejidad orográfica del terreno debió complicar de manera notable estos trabajos, diseñando un recorrido que aprovecha en la medida de lo posible las curvas de nivel.

Tras diseñar y marcar sobre el terreno el recorrido del acueducto, la obra tuvo que comenzar simultáneamente en varios puntos del trazado, con varios equipos asentados en campamentos de trabajo a lo largo del recorrido. Los capataces o libratores se encargaban de los obreros, artesanos libres y esclavos especializados, además de los materiales, animales de carga, víveres, herramientas y del pago de salarios.

La precisión de las distintas conexiones es un claro ejemplo del nivel alcanzado por los ingenieros romanos.

El Acueducto de Albarracín – Gea – Cella

Este acueducto, de casi 25 kilómetros de recorrido, discurre inicialmente junto al río Guadalaviar, del que toma las aguas, con una conducción que alterna las galerías excavadas en la roca con canales a cielo abierto.

Cerca del núcleo actual de Gea de Albarracín, el acueducto se hace subterráneo, con una galería que discurre en ocasiones a 60 metros de profundidad y vuelve a aflorar a la superficie al aproximarse a Cella.

Para su construcción se excavaron 9 kilómetros de galerías, dotadas de casi un centenar de pozos de ventilación En total se ha calculado que se evacuaron aproximadamente unos 50.000 m3 de roca. El acueducto poseía una pendiente media de un tres por mil, con un abundante caudal próximo a los 300 litros por segundo.

Su finalidad era el suministro de agua al núcleo urbano de la ciudad romana que existió, desde el siglo I a. C., en la actual Cella, aunque dado su importante caudal no se descartan otros usos relacionados con instalaciones artesanales (batanes, fraguas o molinos).

No se sabe el período de tiempo que este acueducto pudo estar en activo, aunque con seguridad en el momento de la conquista cristiana de Cella no se encontraba en funcionamiento, como indica la búsqueda y el hallazgo de la actual fuente. Tras el abandono del acueducto, los tramos excavados en la montaña fueron utilizados como refugio de pastores y agricultores y guaridas de animales.

Portada del folleto (1)

Visita al acueducto

A lo largo de todo el recorrido del acueducto existen 7 tramos adaptados para la visita (véase mapa), donde se han dispuesto mesas de interpretación que informan sobre las características y técnicas de construcción del acueducto de Albarracín-Gea-Cella. Estos tramos son:

-    Tramo I: Azud del albergue de Albarracín. En este tramo se puede ver la zona desde la que el acueducto tomaba el agua del río Guadalaviar, aunque el azud actual no es romano.

-    Tramo II: Galería de los espejos y túnel, próximo al Castillo de Santa Croche. En esta zona se puede recorrer parte del acueducto excavado en la roca.

-    Tramo III: Azud de Gea de Albarracín. El acueducto discurre excavado en la roca, en paralelo al gran cortado de roca de existente. Se pueden reconocer numerosas ventanas o lumina de ventilación a tramos regulares.

-    Tramo IV: Barranco de los Burros. En este punto, de gran belleza paisajística, el acueducto discurre excavado en la roca, dando un dramático giro para salvar el barranco, siguiendo la curva de nivel.

-    Tramo V: Cañada de Monterde y Las Hoyas. El acueducto sigue siendo subterráneo. En este tramo destacan los enormes pozos de ventilación o putei, en ocasiones de gran profundidad.

-    Tramo VI: La Tejería. Tras los dos últimos pozos o putei, el acueducto sale a cielo abierto.

-    Tramo VII: Las Eras de Cella. El acueducto sigue discurriendo a cielo abierto, aproximándose a Cella.

-    Tramo VIII: Casco urbano de Calla.

Sendero Acueducto Romano "Gea — Cella"

Mapa del folleto (1)

Distancia: 9,5 km

Tiempo aprox.: 2h30'

Dificultad: media

Actividades: senderismo, BTT y turismo ecuestre.

Recomendaciones: importante llevar buen calzado y agua.

Este sendero, que sigue el recorrido trazado por el acueducto desde Gea de Albarracín hasta Cella, nos muestra algunos tramos muy interesantes de los descubiertos hasta ahora.

Parte desde Gea por la pista que sale junto al cementerio y nos lleva al paraje conocido como la Cañada de Monterde, donde el acueducto empieza su recorrido a una considerable profundidad. Aquí encontramos unas galerías muy bien conservadas, acondicionadas para su visita. Desde este punto el sendero asciende entre las hoyas o agujeros verticales que daban aire a las profundas galerías hasta llegar a la última de éstas. Aquí empieza a descender, pasando por campos de cultivo, hasta llegar a una pista secundaria y poco después a una principal que tomamos a la derecha. Tras caminar 50 m giramos a la izquierda, en una zona de marcado carácter cerealista.

Seguimos el camino, guiándonos por la señalización instalada, y pasamos por delante de la paridera del Espliegar hasta alcanzar poco después los restos de dos hoyas del acueducto romano, en donde un pequeño panel nos explica su funcionamiento. En pocos minutos, siguiendo la pista, llegamos a la fuente de la Tejería que nos brinda un agua bien fresca en una zona para descansar o comer.

A partir de aquí, dejamos la pista y seguimos por la rambla de la Muñeca que en menos de 2 km nos acerca a varios tramos de acueducto a cielo abierto. Finalmente, llegamos a un área de descanso con un pequeño cubierto. Desde aquí, nos restan pocos metros para llegara Cella, entrando por el mismo lugar que lo hacía el acueducto, es decir, por las eras y sus pajares. Es éste un espacio muy interesante como ejemplo de diversos tipos de construcción con la técnica del tapial.

Centro de Interpretación del Acueducto situado en Gea

Carteles del Centro de Interpretación del Acueducto situado en Gea

Fuente

(1) Folleto turístico del Gobierno de Aragón, los ayuntamientos de Gea, Cella y Albarracín, la Diputación de Teruel e Ibercaja.

Parque Cultural de Albarracín (PCA)

Arte Rupestre Patrimonio Mundial y mucho más....

El PCA es una entidad creada en 1998 por el Gobierno de Aragón para la protección y divulgación del patrimonio natural y cultural de una amplía zona de la Sierra de Albarracín y a su vez contribuir a la promoción y desarrollo económico de un territorio afectado por una fuerte despoblación y abandono de sus actividades productivas tradicionales.

Parque Cultural | Introducción

En plena Sierra de Albarracín, entre frondosos pinares e impresionantes formaciones geológicas de rodeno (Paisaje Natural de los Pinares del Ródeno) se encuentra el Parque Cultural de Albarracín (PCA). Su territorio, de forma estrecha y alargada, comprende los términos municipales de Tormón, Bezas, Pozondón, Rodenas y parte del de Albarracín, y en el podemos encontrar manifestaciones artísticas rupestres declaradas patrimonio de la humanidad por la UNESCO, interesantes conjuntos urbanos, ejemplos de arquitectura defensiva medieval, yacimientos arqueológicos, curiosos restos de la guerra civil, o construcciones de uso tradicional como hornos, molinos, tejerías y lavaderos. Todo ello organizado para la visita a través de una ruta senderista y varios centros de interpretación.

Parque Cultural | Arte rupestre

Las pinturas rupestres prehistóricas que se localizan dentro del Parque Cultural de Albarracín, fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1998 dentro del conjunto de arte rupestre del arco levantino (ver enlace). En el parque existen tres conjuntos de representaciones pictóricas rupestres en Albarracín, Bezas y Tormón, y dos grandes zonas con grabados rupestres en Pozondón y Rodenas. En esta web encontrará más datos de estas manifestaciones accediendo a través de cada una de las localidades en que se encuentran.

Parque Cultural | El sendero del parque

Existe una ruta de senderismo que une todas las localidades que forman el parque y pasa por sus principales lugares de interés. Se denomina el Sendero del Parque y sus más de 70 kilómetros de extensión pueden hacerse tanto a pie como con bicicleta de montaña. Se recomienda realizarlo de manera tranquila, diseñando varias etapas que permitan visitar con detenimiento todos los puntos señalizados. También existe la posibilidad de realizar rutas parciales o temáticas como las del río Ebrón en Tormón, o la del paisaje karstico desde Pozondón. Puede descargarse un plano del sendero para obtener más información al respecto.

Parque Cultural | Centros expositivos

En la actualidad en Parque Cultural dispone de una red de centros expositivos mediante los que exponer de manera adecuada al visitante el patrimonio cultural del parque. En Rodenas y Pozondón se encuentra los centros de los Secretos del de Rodeno y la Arquitectura Tradicional de la Sierra de Albarracín respectivamente, y en Albarracín se localiza en Centro de acogida de visitantes de las pinturas rupestres. A finales de 2007 se finalizarán las actuales obras de reforma de los mismos. A partir de 2008 se ejecutarán las obras de acondicionamiento del Cine de Bezas como sede del Centro de Interpretación del Parque Cultural de Albarracín y de la Casa de forestales del Prado de Tormón como centro de actividades didácticas y en la naturaleza. En esta web encontrará más datos de estos centros accediendo a través de cada una de las localidades en que se encuentran.

Parque Cultural | Legislación

Un "Parque Cultural" es una figura legal creada por el Gobierno de Aragón para la gestión del patrimonio existente en un espacio territorial. Ese espacio ha de cumplir una serie de condiciones como la de disponer de un patrimonio cultural significativo que venga determinado por un entorno con características propias. Existen cinco parques declarados, el de Albarracín, Maestrazgo, Río Martín, Río Vero y San Juan de la Peña. El Parque Cultural de Albarracín se crea por Decreto 107/2001, de 22 de mayo, del Gobierno de Aragón, y se publica en el Boletín Oficial de Aragón de 4 de Junio de 2001. 

Parque Cultural | Servicios y actualidad

Uno de los objetivos del parque es el de de dinamizar económicamente su entorno mediante la promoción de servicios turísticos, actividades artesanas, o elaboración de productos tradicionales de calidad. Con la colaboración económica del parque se ha logrado estructurar una red de servicios como el Albergue de Tormón, la Hospedería de Bezas o la Casa-Museo de Rodenas que, además de ofrecerse al visitante, sirve para mejorar la calidad de vida de los habitantes del lugar e incentivar a la iniciativa privada del sector. También se promueven actividades de protección y conservación del patrimonio cultural, como la protección de abrigos con arte rupestre, la rehabilitación de edificios de valor histórico o etnográfico, o la preservación de las tradiciones y la cultura inmaterial. En los últimos años se ha colaborado en la realización de cursos de formación, actividad que se pretende continuar con la celebración de jornadas, congresos o reuniones de estudio.

Parque Cultural | Lectura recomendada


El arte rupestre en la Sierra de Albarracín, Fabiola Gómez y José Ignacio Royo

Parque Cultural | Catálogo del Parque Cultural de Albarracín

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Mapa

Mapa de ubicación de las localidades (Enlace a Google Mapas)

La devoción a san Roque en la Sierra de Albarracín

San Roques de Tramacastilla, Bronchales, El Vallecillo, Griegos y Pozondón

San Roque

Nació para ser caballero dentro de una familia de gran linaje y poder económico en Montpelier (Francia) en 1295 aproximadamente. Como peregrino se desplazo a Roma y recorriendo toda Italia. Estas condiciones dignas de la Edad Media fueron sustituidas por el servicio a los más humildes y necesitados porque siguió el mensaje evangélico de Jesús "Deja todo lo que tienes y sígueme". Su vida la dedicó a los más necesitados, a los pobres y enfermos hasta afectarse de peste y morir. La tradición popular dice que dejó escrito que el que se encomendara a su nombre no morirá de peste. Por esas razones es considerado patrón protector de los peregrinos y de los apestados y por ende de los enfermeros y cirujanos.

Las epidemias de peste en sus diversas formas -peste negra, viruela, fiebre amarilla y cólera- arrasaron Aragón entre los siglos XIV y XIX llegando en algunos casos a diezmar hasta la cuarta parte de la población. “Entre 1342 y 1385 la población de Teruel disminuyó en un 37 por 100 y, si tenemos en cuenta el conjunto formado por la ciudad y sus aldeas, en un 35,8 por 100, según investigaciones de Russell”[referencia] En Teruel y su provincia fueron también importantes en el siglo XVII y XVIII que es la época en que probablemente se introdujeron las devociones al santo protector en nuestra comarca, y con ellas, los lugares de culto: iglesias, altares, ermitas, peirones, etc. En la sierra la mayoría de las ermitas datan de esos dos siglos y en algún caso del siglo XVI sin descartar que algunas fuese reconstrucciones de ermitas arruinadas como es el caso de algunas iglesias que se construyeron sobre ermitas de la Edad Media –Griegos, Bezas, Noguera, etc.-.

Iconográficamente le visten de peregrino, más no con el viejo sayal, sino con el traje de los nobles y la capa con esclavina y sombrero de alas, adornado con las insignias pertinentes: llaves (como peregrino a Roma, santa Faz (como peregrino a Jerusalén) y conchas.

Atributos: Le vemos con todos los propios del peregrino: conchas, bordón, calabaza, rosario o salterio, etc. Su atributo personal e inseparable es el perro con un pan en la boca. El santo muestra la úlcera de la pierna, y no falta a veces el ángel que le curó milagrosamente.

San Roque es patrono o copatrono de numerosos pueblos de la Sierra como Bezas, Bronchales, Noguera, Tramacastilla, Frías, Monterde, Moscardón, Rubiales, Tramacastilla, El Vallecillo y Valdecuenca, así como de otras muchas localidades aragonesas y españolas. Sus festividades se celebran el día 16 de Agosto.

Ermitas de San Roque

Ermitas de Pozondón, Frías, Monterde, Griegos, Rubiales y Gea.

San Roque es la advocación más popular de la Comarca de la Sierra de Albarracín en cuanto a ermitas se refiere. De las 53 ermitas que todavía se conservan, 11 están dedicadas a San Roque y de las desaparecidas de las que tenemos noticias había también dos más, una en Terriente y otra en Villar del Cobo. Aunque no hay ninguna iglesia parroquial dedicada al santo protector de las epidemias, en casi todas hay capillas en su honor y comparte patronazgo del municipio con muchas de las advocaciones titulares de las parroquias como es el caso de Noguera, Pozondón y El Vallecillo entre otras.

Valdeldecuenca

Nave única de dos tramos con cabecera poligonal de estilo gótico-renacentista, de principios del siglo XVII. Cubierta con tres diferentes bóvedas estrelladas, entre las que destaca la de los pies, que se apoya sobre elementos conchiformes. Coro alto a los pies. Portada sencilla con arco de medio punto. Fábrica de mampostería con sillares en las esquinas y portada. Presenta contrafuertes exteriores. Restaurada en 2011.

Ermita de san Roque de Valedecuenca

Moscadón

Planta rectangular con entrada lateral de arco de medio punto. Aparejo mixto, cubierta a dos vertientes, alero de teja y ladrillo. A los pies se abre un pequeño hueco y una ventana, que junto con otro situado en el lado de la puerta de entrada son los únicos vanos de iluminación del interior. La única señal exterior que nos indica la condición religiosa del edificio es un pequeño Crismón situado en la portada. El interior es de una nave con techumbre de armazón de madera. En la cabecera pequeño retablo de pincel, deteriorado, de tres calles y dos cuerpos. En la parte central San Roque, en la calle lateral izquierda, figura del Santo y arriba san Antonio; en la calle de la derecha San Sebastián y Santa Bárbara. En la predela cinco medallones en orla sobre cuadrado rojo. Conserva el púlpito original. Ha sido restaurada por la Fundación Santa María en 2008.

Ermita de san Roque de Moscardón

Saldón

Nave de un cuerpo cubierta con techumbre de madera a dos vertientes. Fábrica de mampostería con sillares de refuerzo en las esquinas y tejado con alero de teja y ladrillo, hecho de cuatro hiladas alternati­vas. A los pies un gran hueco donde estaba la portada hoy desaparecida. En el interior, altar en retranque, con arcos de medio punto y pilastras de yeso. Hornacina en la parte central. Se aprecia motivos decorativos de platas en el estuco. Sobre el estado se conserva una inscripción con la fecha 1606. En la actualidad está en ruinas y se utiliza como almacén.

Ermita de san Roque de Saldón

Bronchales

Construcción en mampostería del siglo XVIII, con una sola nave v techumbre de madera y cubierta a dos vertientes. Hay que destacar el arco de medio punto, de piedra, que enmarca el portón de entrada. En su interior conserva un altar nuevo y un pequeño coro alto de madera. Ha sido restaurada recientemente y se conserva en perfecto estado.

Ermita de san Roque de Bronchales

Gea de Albarracín

Nave única de dos tramos, cubierta con bóveda de medio cañón con lunetos y cabecera plana. Destaca el atrio de la entrada, con estructura de madera, apoyado sobre columnas dóricas cubierto a tres aguas con una cornisa con canes y zapatas de madera. La portada adintelada y puerta de madera restaurada con ventanas de adoración. En el interior se aprecia un retablo en madera policromada con talla de San Roque. La construcción es de mampostería con sillares en las esquinas y portada. Posiblemente del siglo XVIII. Hay una inscripción en la puerta de la entrada que dice "Restaurada en 1865 a expensas de don Bernardo Layerza". Restaurada recientemente.

Ermita de san Roque de Gea de Albarracín

Pozondón

De una nave de aparejo mixto cubierta a dos vertientes con alero doble de teja y ladrillo, testero de medio hexágono orientado al este, entrada por un lado de la epístola, reforzada por sillares de arenisca, arco adintelado con moldura curva al interior, puerta de madera con clavos de forja romboidales. En el interior, cubierta de madera a dos vertientes con ménsulas en las vigas, a los pies ventana con reja, suelo de ladrillo rojizo formando espigas; en el presbiterio retablo de madera policromada de un cuerpo, tres calles, remate y predela: en la calle central hornacina de medio punto que contenía la imagen de San Roque. Posiblemente del Siglo XVIII.

Ermita de san Roque de Pozondón

Torres

Construida en mampostería de una sola nave, con cubierta a dos vertientes. Tenía un atrio a los pies de la ermita hoy desaparecido. Interior con cubierta de madera. El altar y el retablo con una figura de San Roque, son nuevos. Posiblemente sea de mediados del siglo XVIII. Ha sido renovada recientemente.

Frías de Albarracín

Planta alargada con tejado a dos vertientes y alero triple de ladrillos, dispuestos de forma angular. Aparejo mixto de mampuesto y sillares en las esquinas. La entrada con arco de medio punto. Ventana en forma de aspillera en la cabecera. El interior es de una nave, cubierta con bóvedas de medio cañón con lunetos y presenta en el crucero, cúpula sobre pechinas. La armadura de la techumbre, de madera con tirantes y soleras. En los laterales de la nave central se localizan las capillas. Coro de madera a los pies, pilas de agua bendita a la entrada, retablo de escayola pintado donde destaca el medallón central y pinturas al fresco en paredes laterales. Del mobiliario destaca un armario, de estilo del siglo XVII y la reja del antepecho del coro. Su construcción parece ser del S. XVI.

Ermita de san Roque de Torres

Monterde de Albarracín

Nave de un cuerpo cubierta con techumbre de madera a dos vertientes. Fábrica de mampostería encalada en blanco y tejado con alero volado de teja árabe. La cabecera es poligonal, a los pies presenta dos ventanas y en el lado de la epístola está la entrada con un arco de medio punto. En el interior, ábside con cubierta radial con lunetos, separado de la nave por arco triunfal de tres vanos de medio punto, el central más ancho y alto. En los espacios intermedios hay dos círculos con cabezas humanas. A los pies, coro alto con balaustrada de madera sostenida por un pilar central. El retablo con figura del titular es de factura moderna. Posiblemente del siglo XVI.

Ermita de san Roque de Monterde

Griegos

Construcción en mampostería con sillares en las esquinas. Es de nave única cubierta con techumbre plana -única de este tipo en la Sierra-, coronada con una espaldaña de un vano y campana con una bonita melena terminada con una cruz. El alero está ornamentado con 2 filas de tejas y dos de ladrillo. La portada consiste en un arco ojival hecho de ladrillo que enmarca una puerta con chambrana también de ladrillo. La puerta, con dos ventana de "adoración", está terminada en chapa desluciendo el cuidado conjunto. En el interior, un pequeño retablo de madera con una talla moderna del titular y varias otras figuras sacras sin valor artístico destacable. Empezada a construir en 1624. Fue destruida en la Guerra Civil y la actual es una reconstrucción casi completa.

Ermita de san Roque de Griegos

Rubiales

Templo de una nave de mampostería y sillares de rodeno cubierto a dos vertientes con alero de tejas. Tiene un espacioso pórtico aparentemente más moderno de fábrica de ladrillo de barro y artesonado de madera y cubierta a 3 vertientes. Testero plano, entrada a los pies por dos puertas simétricas que flanquean dos grandes ventanas de adoración así mismo simétricas formando un conjunto singular en este tipo de construcciones. De su sencillo interior renovado recientemente destaca una capilla abovedada que acoge el altar con una talla del titular. Probablemente fue construida en el siglo XVIII.

Ermita de san Roque de Rubiales

Romerías a San Roque.

Romerías de Tramacastilla, Bronchales, El Vallecillo, Moscardón, Noguera y Pozondón

La palabra romería viene de "romero", nombre que designa a los peregrinos que se dirigen a Roma. Es una fiesta católica que consiste en un viaje o peregrinación que se dirige al santuario o ermita de una Virgen o un santo patrón del lugar, situado normalmente en un paraje campestre o de montaña. Actualmente si el lugar de peregrinación es cercano al núcleo de población se suele caminar y si está alejado se usan vehículos. Hasta hace poco algunos romeros acudían descalzos o incluso caminando de rodillas en señal de penitencia. En algunos lugares, la romería consiste en una simple procesión por las calles del municipio con salida y retorno al mismo punto ya sea la iglesia parroquial o la ermita.

Las romerías tenían un gran arraigo en la Comunidad de Albarracín. Hay romerías de ámbito local a las que asisten solo los habitantes de la localidad donde se encuentran en las onomásticas de las advocaciones y hay romerías de ámbito comarcal como pueden ser las del Cristo de la Vega de Albarracín, virgen del Carmen de Frías o San Abdón y San Senén de Pozondón a las que acuden vecinos de muchos municipios. Finalmente una romería, la de la virgen del Tremedal, trasciende a los límites de esta Sierra. A ella que acuden centenares de romeros de otros lugares de España particularmente de Aragón y Castilla La Mancha donde también se venera a esta virgen.

Las romerías a san Roque se celebran en diversas poblaciones de la sierra, particularmente en aquellas en la que el santo es su patrón como en Bronchales, Frías, Monterde, Moscardón, Rubiales y Tramacastilla y Valdecuenca en otras que sin ser el patrón tienen gran devoción al santo protector de los peregrinos como en las localidades de Noguera, El Vallecillo, Pozondón, Saldón y Torres. Las celebraciones en las que el santo es el patrón del municipio las ceremonias suelen ir acompañadas de misas cantadas por grupos de jota seguidas de una ceremonia de besado de reliquias. En casi todos los municipios se celebran el 16 de Agosto, día de san Roque aunque hay alguna excepción como en Pozondón, Noguera y El Vallecillo donde se celebran durante las fiestas patronales de San Abdon y San Senén, San Miguel y San Antonio respectivamente.

Hasta hace poco tiempo, en muchos pueblos se acudía a las romerías en carretas engalanadas con ramas y flores o en caballerías ataviadas de fiesta y muchos los romeros lucían vistosos trajes regionales y tocados de fiesta. Tras las ceremonias religiosas tenían lugar comidas populares y fiestas amenizadas con música. Hoy en día, y a pesar de que san Roque se celebra en pleno mes de vacaciones estivales, perviven solo unos pocos de estos festejos asociados a las romerías. Así mismo, como el número de participantes ha disminuido particularmente entre la juventud, sobre todo a los actos se limitan a los aspectos religiosos.

En Frías la tradición era que la virgen la portaran a hombros de los soldados que se iban a la mili ese año, que llamaban los "quintos entrantes". En Bronchales, las mujeres portan la figura del santo y ya en la ermita le cantan los gozos. En Pozondón y Torres también se cantan los gozos y tras la romería se celebra una comida popular en el campo con asistencia de los romeros y de casi toda la gente del pueblo que acude al festejo.

De estas romerías una de las más ricas en cuanto tradiciones es la de Tramacastilla. El día 15 de Agosto comienzan los actos con el traslado del santo desde la iglesia de santa Ana hasta una improvisada cárcel situada en el cementerio de la localidad escenificando así el paraje de la vida en que el santo fue encarcelado. El 16 de Agosto, día su onomástica, se desencarcela al santo llevándolo a la ermita donde tras unas oraciones se baja en procesión hasta el pueblo entre salvas de escopetas de cazadores. Una vez en la iglesia se celebra una misa en su honor en la que se cantan los Gozos a San Roque. Algunas romeras y romeros acuden a las procesiones engalanadas con trajes regionales de fiesta y otros caminan descalzos como en señal de penitencia.

Los gozos a san Roque

Misa y gozos a San Roque en la iglesia parroquial de Tramacastilla

Gozo es una composición poética en honor de la Virgen o de los santos, que se divide en coplas, después de cada una de las cuales se repite un mismo Estribillo.... Los gozos están muy generalizados en Aragón y cobraron especial atención en Cuaresma. Suelen ser cuartetas de versos octosílabos y se ejecutan con una introducción a modo de Estribillo... y el canto a solo de la copla, cuyos dos últimos versos repetían todos los asistentes. Sirven también como rogativas. Aunque son de origen erudito, el candor popular se refleja en muchos gozos.

Las composiciones poéticas más frecuentes tienen forma de sextetos (seis versos) divididos en un cuarteto en redondilla y un pareado que rima con los pareados de la anterior estrofa. El número de estrofas varía de pueblo en pueblo. Destaca la repetición después de cada estrofa del Estribillo... que normalmente son los dos últimos versos de la primera estrofa.

La aparición de la mayor parte de los gozos tienen lugar en los siglos XVII y XVIII; el pueblo los aprendía de memoria y repetía su canto en las solemnidades adecuadas. Normalmente todas festividades contaban con sus gozos propios y melodías diferentes. Las letras son siempre de origen erudito y narran la vida o milagros de los santos celebrados. El tema de la peste es el que más se repite en todos los lugares que tienen como patrón a San Roque.

Veamos algunas de dos composiciones bien diferentes que hemos recogido de pueblos de la Sierra.

Gozos a San Roque de Bronchales	Gozos a San Roque de Pozondón
Pues como padre, Bronchales Os llama Roque sagrado, Estribillo: Sed con Dios nuestro abogado Contra toda pestilencia.	Roque que con dulce amor Serviste al desvalido Estribillo: Al enfermo y afligido Atiende a nuestro favor.
Luego que a la luz salisteis De quien erais disteis luz En hacer con roja cruz Vice-Jesús parecísteis, Protector por la cruz fuísteis En la peste y sus dolencias Estribillo...	Pisando mundana tierra por Jesús te hiciste pobre y porque todo te sobre su cruz sola es tu memoria oh corazón encendido en el celestial fervor. Estribillo...
Aunque en Montpelier reinabas Como príncipe y señor, Por poder serlo mejor Por Cristo lo renunciasteis, Oro y plata encomendasteis A pobres sin diferencia. Estribillo...	Todo el fausto reduciendo A un bordón y una esclavina Tu ardiente anhelo camina En ir al pobre sirviendo Siempre en Dios embebecido Por caritativo ardor. Estribillo...
Ya con impulso divino Lejos de vuestros parientes Peregrino entre las gentes, Sois en virtud peregrino A Cristo por el camino Seguisteis de penitencia. Estribillo...	De roma y de toda tierra De la cruz con la señal La pestilencia mortal Vuestro celo la destierra Favor os ha concedido El divino redentor. Estribillo...
En el yermo y sin afán Morasteis algunos días Y a vos, como el cuervo a Elías, Un perro os llevaba el pan, Era todo vuestro imán De Dios la dulce experiencia. Estribillo...	Partiste luego a Plasencia En busca del apestado Y con tu amor y cuidado Desechó toda dolencia Aquí saliste herido De una saeta el rigor. Estribillo...
Cuando la peste y el mal A Italia y Francia abrasaron, Vuestra virtud la curaba De la cruz con la señal Sanabais con excelencia. Estribillo...	Libre ya de este accidente Volvisteis a vuestro estado Y fuisteis aprisionado Por vuestra vasalla gente Esta afrenta habéis sufrido Con un cristiano valor. Estribillo...
A vos la peste también hirió Por orden de Dios Porque pasando por vos El mal se trocaba en bien, Vos sois el médico en quien Perdió el mal su resistencia. Estribillo...…	En la prisión ultrajado Dando ejemplo de paciencia A la divina clemencia Clamáis por el apestado No habiendo descaecido De caridad tu fervor. Estribillo...
Salud el ángel os trajo Y más palabras de Dios Que quien os invoque a vos Se libre de tal trabajo; Sois contra la peste atajo Con celestial indulgencia. Estribillo...	Al cabo de cinco años De tan bárbara prisión Vos estando en oración Del mundo y de sus engaños Dios te ha sacado y subido Al cielo por morador. Estribillo...
Después que en el patrio suelo Preso fuisteis por espía, Os visteis libre en un día De dos ángeles al cielo Penetrando con tal celo Hasta la divina esencia. Estribillo...	Ya conocido en cuantos Fueron causa a tu prisión Te rinden admiración Deshechos en tiernos llantos Porque ya han reconocido Tu santidad y tu error. Estribillo....
Otra peste más cruel Curasteis haciendo instancia Al concilio de Constanza Y todos los padres de él; Con salud al pueblo fiel Premiasteis con reverencia. Estribillo...	Sednos pues Roque glorioso Defensor de todos males Pues entre angustias mortales Os aclamamos piadosos Escuchad nuestro gemido Y aliviad nuestro dolor. Estribillo...

Los Gozos de Tramacastilla y Torres son muy similares a las de Pozondón pero con menos estrofas. Sin embargo, gozos a San Roque de otra localidad colindante, Monterde de Albarracín, también tienen personalidad propia como podemos ver en este documento de 1960.

En cuanto a la melodía, también hay diversas tonadas como ocurre con otros cantos populares en la Sierra. Miguel Arnaudas en su obra “Colección de Cantos Populares de la Provincia de Teruel” recoge esta partitura de los Gozos de Tramacastilla que como en el caso de los versos se asemejan a los de Pozondón y Torres.