Informe Semanal en la Sierra de Albarracín

Reportaje emitido el 19/02/2011 en Informe Semanal de TVE1 sobre los pueblos de la Sierra de Albarracín. Un reportaje con gran acierto, sin los tópicos típicos turísticos a que estamos acostumbrados en los reportajes de televisión acerca de esta comarca turolense.

Nuestra sierra como es EN la estación más dura. La verdad de la vida en esta sierra. La Sierra de verdad....

Una nueva versión de los Amantes, en un manuscrito de 1848

El historiador turolense Juan José Barragán se encontraba investigando diferentes documentos sobre la historia de Albarracín para su tesis cuando se encontró con una nueva versión de la leyenda de los Amantes que él considera inédita. La historia que se cuenta es similar a la conocida popularmente, aunque el autor aporta algunos datos nuevos.


Barragán ha podido acceder a la copia sacada del original manuscrito en Aguaviva por Valero y Collado, de profesión farmacéutico, en 1910 de La Historia de la Ciudad de Santa María de Albarracín, escrito por Tomás Collado Fernández en 1848, que se encuentra en manos de un particular.

Leyendo este documento se encontró con unas siete páginas que hacen referencia a los Amantes de Teruel, en la parte del libro que habla del siglo XIII.
Collado cuenta, como ya es sabido, que en 1217 mueren Isabel y Diego -o Juan como le llama indistintamente- siendo juez Domingo Celada, hijos de dos familias potentes de Teruel, los Segura y los Marcilla. En 1212 Diego lucha en las Navas de Tolosa con navarros y aragoneses y por eso aparecen las cadenas en el escudo de los Martínez de Marcilla. El plazo que el padre de Isabel le da a Diego para que vuelva es de cinco años. El día que Diego llega a Teruel Isabel se está casando con Don Pedro de Azagra, hermano del señor de Albarracín.

Isabel y Diego se ven en secreto en casa de ella. Él le dice a ella: “Bésame que sin remedio me muero a Dios Segura” (por dios Segura). Diego se muere. En ese momento Azagra se despierta y se encuentra “con el cadáver de Marcilla en la alcoba”. El matrimonio determina “guardar sigilo” y ocultan el hecho y dejan el cuerpo de Diego en la puerta de la casa de su padre.

Al día siguiente, durante el funeral, el autor explica que era habitual que los conocidos hicieran el gesto de acercarse y tocar al muerto y cuando le toca ir a Isabel ven que no se levanta.

Tomás Collado, en su Historia de la Ciudad de Santa María de Albarracín escrita en 1848, en pleno apogeo del Romanticismo, explica por qué hace referencia a la historia de los Amantes de Teruel: “La importancia que la moderna literatura ha dado en nuestros días a un episodio histórico de nuestra patria, me ha impulsado a tocarlo con alguna detención por si acaso mis investigaciones pueden contribuir a suministrar alguna observación que conduzca a su mayor ilustración”.

Collado hace referencia a que es tan conocida como lo es en Italia la de Julieta y Romeo y en Francia la de Eloisa y Abelardo.

Nombra en su manuscrito las fuentes que utiliza. En el caso de las históricas, acude a Esteban Gabarda, a Isidoro de Antillón, a Juan Yagüe de Salázar (Salas), al Semanario Pintoresco, al padre Mariana y a documentación de Albarracín, estas últimas inéditas. Las fuentes literarias son las de Hartzenbusch, Isidoro Villarroya, Suárez, Montalbán y Tirso de Molina.

Para Juan José Barragán, lo interesante de esta versión inédita de Tomás Collado es que “refuerza el hecho histórico sobre el literario, y además realiza una crítica sobre la visión social de la obra de Hartzenbusch, lo que denota la importancia que tuvo este tipo de leyendas para el Romanticismo”. También “aporta algunas fuentes inéditas y una nueva visión sobre el marido de Isabel, además de algunos dichos o frases literales que se pueden considerar como tradicionales, posiblemente heredados de generación en generación de forma oral”, resalta.

Fuente: Diario de Teruel, 13/2/2011

Ermita de la Virgen de los Dolores en Jabaloyas

La ermita de la Virgen de los Dolores en Jabaloyas es uno de los ejemplos más sencillos de arquitectura mudéjar tardía, ya que esta ermita se data en el siglo XVII, en un momento en el que existe un profundo arraigo de las formas mudéjares en la sociedad aragonesa. Esto da lugar a la reaparición de sistemas ornamentales mudéjares como algo característico y privativo ese estilo aragonés.

Esta ermita posee una sola nave, realizada en mampostería, con una cabecera poligonal de cinco lados cubierta con bóveda estrellada en la que se conservan restos de policromía. La nave está cubierta con una techumbre de madera a dos aguas sobre un arco diafragma. La nave se culmina con un alero muy volado realizado en ladrillo. Al exterior, esta ermita cuenta con una espadaña en ladrillo de un solo cuerpo en la que se abre un vano.

El 14 de diciembre de 2001, la 25ª Sesión Oficial del Comité de Patrimonio Mundial, celebrada en Helsinki (Finlandia), acordó reconocer y declarar la arquitectura mudéjar de Aragón Patrimonio Mundial.

El 12 de agosto del 2002 se publicó en el Boletín Oficial de Aragón la Orden de 1 de julio de 2002 del Departamento de Cultura y Turismo por la que se declara esta ermita Bien Catalogado del Patrimonio Cultural Aragonés.

ETNOGRAFÍA

"La Pascua de Resurrección

El Domingo de Pascua de Resurrección, de acuerdo con la tradición religiosa de la antigüedad, se celebra la Procesión del Encuentro, un acto cargado de espiritualidad y de fe de todos los fieles que concurren a la celebración de este pasaje bíblico después de la Resurrección. A la salida del Sol, un repicar y volteo de campanas anuncia a los fieles
el momento de concentrarse en la iglesia parroquial, a fin de realizar como día de la Resurrección del Señor, el encuentro de Jesús y de María, que se lleva a efecto en el prado de la ermita de la Virgen, a las afueras del pueblo.

Todos los varones, con la imagen de Jesús, salen desde la Iglesia en procesión con dirección a la ermita, y antiguamente desde ésta, las mujeres acompañadas del sacerdote con la imagen de la Dolorosa, salían en procesión hasta encontrarse con la anterior. Al divisarse ambas y desde unos cincuenta metros antes de realizarse el encuentro, se hincaban de rodillas tres veces las procesiones entre cánticos de alabanza a la Virgen y a Jesús.

Consumado el encuentro, dos mayordomesas auxiliadas por alguna otra mujer, cumpliendo alguna promesa, quitaban el velo y la capa negra que cubría a la imagen Dolorosa, poniéndole otra capa de color simbolizando la alegría de la Resurrección. Esta capa de la alegría era llevada primorosamente plegada sobre una bandeja de mimbre por una niña vestida en ocasiones con traje de comunión.

Terminado el acto del encuentro, se procedía al regreso de las dos procesiones hasta la iglesia, amenizado por el coro de voces entonando los cantares tradicionales y acompañados siempre por el alegre sonido de las campanas, finalizando en este punto la Procesión del Encuentro. Es significativo añadir que a primeras horas de la mañana de Pascua aparecía en las proximidades del paso de la Procesión del Encuentro un muñeco del tamaño de una persona ahorcado pendiente de una cuerda, representando la escenificación de la muerte de Judas Iscariote; trabajo artesanal de la juventud masculina para cumplir con otra de las tradiciones de esta fiesta."

Los cánticos de la mañana de Pascua

Ya repican las campanas,
ya sale la procesión,
ha resucitado Cristo
Nuestro divino Señor.

¡Oh, qué mañana de Pascua!
¡Oh, qué mañana de flores!
¡Oh, qué mañana de Pascua
ha amanecido señores!

¡Oh, qué mañana de Pascua!
¡Oh, qué mañana de glorias
ha amanecido señores
al pueblo de Jabaloyas!

¡Oh, qué mañana de Pascua!
¡Oh, qué relumbrante aurora!
Ha resucitado Cristo,
la Virgen de gozo llora.

Qué mañana más hermosa
que tienen los pajaritos
al ver que ha resucitado
el Hijo de Dios Bendito.

Alégrense los collados,
los luceros y planetas,
y también los doce signos
y el ejército de estrellas.

Con su cántico las aves,
con su murmullo los ríos
dicen que ha resucitado
el Señor y el Verbo Divino.

Ya vamos hacia la ermita,
ya vamos con mil amores,
que vamos a visitar
la Virgen de los Dolores.

Por allí viene Jesús,
por aquí viene su Madre,
que hace que no se han visto
desde el jueves por la tarde.

Hoy al rayar el día
y brillar el claro sol
se encuentra la Madre amada
con su Hijo el Redentor.

Aparte, aparte la gente,
aparte con humildad,
que viene la fe de Cristo
y todo lo cubrirá.

A vuestros pies nos rendimos
como gran Reina y Señora,
para que seais amparo
del pueblo de Jabaloyas.


Bibliografía y fuentes consultadas:

Web de la Comarca de la Sierra de Albarracín, Turismo 

Web de Patrimonio Cultural de Aragón
Frutos Aspas Rodríguez, "JABALOYAS: SUS COSTUMBRES Y SUS FIESTAS", CECAL,

Galería de imágenes.

 

Loba. La perrita made in Noguera (Naturalmente)

Muchos de vosotros recordaréis del pasado año, una perrita de tamaño mediano que vagabundeaba por el pueblo y que solía estar todos los fines de semana cerca de la casa de Gonzalo Bullón. Él solía darle comida y compañía siempre que pasaba por el pueblo. Así ha estado cerca de un año. Bueno el caso es que el primer fin de semana de Diciembre fui a pasar al pueblo unos días junto con dos parejas de amigos que desde hace tiempo estaban interesados en conocer Noguera; Así que los invité a mi casa. Durante nuestra estancia allí, la perrita “Loba” no se separó de nosotros para nada, acompañándonos en nuestras pequeñas incursiones por al bosque, demostró ser extremadamente cariñosa y una excelente guardiana, obligando a cualquier perro que se acercaba por nuestro callejón a salir corriendo con solo enseñar sus afilados y blancos colmillos.

Mi amigo José llevaba algún tiempo planteándose la posibilidad de adquirir un perro de guarda para su casa debido a que últimamente la seguridad en nuestra urbanización había bajado bastante con algunos intentos de robo en los últimos meses, así que después de comprobar con sus propios ojos la gran capacidad de guarda que había demostrado “Loba” decidió adoptarla y desde ese mismo momento pasó a formar parte activa de la familia.

Han pasado casi dos meses y “loba está perfectamente integrada en el medio y día a día demuestra su capacidad como perro guardián y su docilidad con las personas pero, el motivo de este escrito no es otro que comunicaros a todos aquellos que la conocíais, que “Loba” venía con sorpresa. Mas exactamente con ocho sorpresas. Si. Efectivamente; estaba embarazada.

Así que para terminar, os dejo una foto de la linda camada que mi amigo José tiene en la cocina de su casa.

Así que ya sabéis, si alguno está interesado en adoptar un lindo perrito podéis poneros en contacto conmigo. Los cachorros como podéis ver no han salido a la madre. Por su aspecto y tamaño dan la impresión de ser “verdaderos mastines”.

Andrés Castañeda Polo
acg@palocorto.com