viernes, 31 de agosto de 2007

Juaquina: una joven de 81 años.



Juaquina Valero nace en Mollet de Valles (Barcelona) en 1926, donde sus padres, naturales de Noguera, eran emigrantes.

A los 6 años de edad sus padres regresan a Noguera. A los 9 años, le sorprende la guerra civil española y su familia se ve obligada a emigrar de nuevo junto con otras gentes del pueblo, esta vez huyendo del ejercito nacional que invadió la Comarca de Albarracín. "¡Ay Manuel, cuantas cosas he tenido que ver aquí mismo durante la guerra!", dijo señalando la plaza de la Iglesia que nos contemplaba yerática al otro lado de la ventana.



Tras un largo peregrinar caminando por los montes y refugiandose en parideras y pequeños pueblos de paso, comiendo de lo que encontraban, llegan a Salinas del Manzano donde se refugian por un corto tiempo. Luego son conducidos a Valencia en camionetas para alojarse acinados provisionalmente en la Iglesia Isabel La Católica. Desde ahí les trasladan a Santa María Magdalena de Pulpis (Castellón), donde se establecen hasta el final de la guerra. Juaquina cumplió los 13 años de edad alli, a medio camino entre la escasez, la incertidumbre y la inocencia de un niño que disfruta con cualquier cosa. Era lo que había. Poder comer y jugar ya era un privilegio.
De regreso a Noguera, se encuentran el pueblo en condiciones desoladoras con casas derruidas o saqueadas, sin puertas ni ventanas, sin cosechas, y, por si fuese poco, sus pocos ahorros en dinero republicano ya no valía. Ante esta situación, sus padres deciden colocarla como trabajadora en el campo con una familia conocida en Pinseque (Zaragoza) a cambio del sustento y 20 pesetas al mes. Sin padres, ni hermanos, ni amigos, ni otra ropa que la puesta, Juaquina se sacude la pena trabajando y consigue el cariño de su ama, Patrocinio, a la que recuerda con agradecimiento por las muchas cosas que le enseñó.

“Esparrago Asubido”, como la llamaban cariñosamente en Pinseque por su delgadez y esbeltez, deja la casa de Patrocinio a los 18 años de edad y comienza una etapa de casi 10 años de peregrinación trabajando en Silla (Valencia) , Barcelona y Cornellá (Barcelona). Finalmente, con 30 años, llega a una casa en Barcelona donde se queda 14 años sirviendo a una familia acomodada.

Allí ve nacer a los dos hijos de la señora y los cría con el mismo mimo que hubiera criado a sus propios hijos que nunca tuvo. Con su “maña”, disposición al trabajo y dulzura pronto se gana el cariño de la familia que la trata como una más. “Buena gente, los catalanes, Manuel. Tardas un poco en recibir su confianza, pero cuando la tienes, es para toda la vida y.. qué buenos y honrados son." Sí, Juaquina´- le dije-. Yo también tengo la fortuna de haber conocido muy buenas gentes en esa tierra que actualmente acoge a mi hija con la hospitalidad que a ti también te dieron en esa casa.

Después de 37 años de haber regresado a Noguera, su familia adoptiva, como ella los considera la continúan visitando cada año. “Ya soy abuela, Manuel. Fíjate qué cosas. Yo que no pude tener mis propios hijos”. Con ilusión me muestra las fotografías de la última visita de su ahijado José Luis. "Qué guapos son, verdad" dice con orgullo de madre y abuela.

La conversación transcurre por los terrenos del recuerdo donde hubo cabida para el amor de un buen hombre, decepciones familiares que traspasan el alma como puñales, la alegría de regresar a Noguera (la tierra que vio nacer a su familia y a su esposo), la pena de no haber podido tener hijos, la ilusión de construir su primera casa, donde aún vive, y la profunda pena de perder a su compañero en 2001. Muchas sonrisas y alguna lágrima.... Podría haber sido al revés si Juaquina no fuese una mujer tan positiva.

Actualmente, la “judía”, como la llama cariñosamente su amigo Luis (por el apodo de su abuela), pasa el tiempo cuidando de su casa, cocinando, ayudando a sus vecinos, bordando, haciendo manualidades, dando largos paseos y conversando con sus amigas de la vida que vivieron, de los achaques y de los momentos buenos que pasan cuando el pueblo se llena de seres queridos en verano.

Juaquina parece no haber perdido la inocencia todavía. La vida, que le robó una infancia y juventud, le ha podido encoger el alma muchas veces pero no le ha amargado. Sigue siendo alegre y positiva como un niño. Nunca fue a la escuela pero ha sabido sacar la sabiduría que da la vida a las personas que observan todo y aprenden de sus errores.
La historia de Juaquina es como la de otras tantas gentes de su edad de Noguera y de toda España. Ellas y ellos han trabajado duro para levantar a sus familias y poder darnos un mundo mejor. Estos "héroes anónimos" no estarán con nosotros mucho tiempo, así que mejor les devolvemos un poquito del reconocimiento, agradecimiento y respeto que merecen.
Fueron 4 cortas horas disfrutando de su mirada traviesa, de su dulce voz, su bondad de alma, su serenidad, sus muchas sonrisas, alguna risa y hasta una lágrima, compartida... Cuatro horas que parecieron 4 minutos.
Un poeta dijo “solo se envejece cuando no se ama”. Y Juaquina es joven. Una joven de 81 años.
Gracias por todo. Eres admirable, Juaquina.




















Álbun completo de fotos, pincha aquí.

martes, 28 de agosto de 2007

El último trashumante de reses bravas


Gerardo Barrera, vecino de Noguera, es el mayoral de 430 reses bravas de la divisa de Alicia Chico (hija del ganadero César Chico Andreu) ubicada en una finca llamada "Puerto de Orihuela".

Gerardo se encarga del cuidado del ganado, la conducción a las plazas de toros y lleva 25 años encargándose de la trashumancia del ganado entre la finca de Orihuela y la finca en Vilches (Jaen), en plena Sierrra Morena. El viaje comienza a mediados de noviembre y dura 25 días. Regresan a tierras aragonesas en Mayo para pasar el verano.


Las ganaderías de la familia Chico, natural de Cuenca, llevan practicando la trashumancia de ganado ovino y bovino hace más de 100 años y en la actualidad son uno de los dos ganaderos que todavía usan ese medio para trasladar sus reses bravas. Recorrer 400 Km. es toda una aventura por la Cañada Real Conquense que es una de las más largas de las existentes en España. Discurre por tres comunidades diferentes, Aragón, Castilla-La Mancha y Andalucía.

Para Gerardo, la dedicación pastoril se trata de una profesión poco reconocida y muy dura que acabará por perderse muy pronto. Aunque es muy dura por las inclemencias del tiempo, las numerosas noches en que se duerme a la intemperie y el poco tiempo que hay para dedicarle a la familia, deberían subsistir porque es más que una profesión. Es una tradición y una forma de vida muy nuestra que no se deberían perder como tampoco se deben perder las corridas de toros.

Hoy mismo Gerardo junto con otros 4 vaqueros han realizado el encierro desde la finca de Orihuela hasta la plaza de Alustante distantes 14 km. Gerardo estaba muy contrariado al llegar a la finca a las 7.30 de la mañana porque el ganado se había escapado del cercado donde lo dejó preparado la noche anterior y tuvo que ir al monte a recogerlo a base de caballo y garrocha.Finalmente, pudieron conducir 4 de los 6 toros que encontraron hasta Alustante y el encierro se celebró sin incidentes.















lunes, 27 de agosto de 2007

La Cruz Procesional de Noguera

Cruz Procesional de Noguera (ambas caras)


La Cruz Procesional es el tesoro más antiguo que se conserva de Noguera y atestigua un pasado de riqueza y cultura notables en la Edad Media.



Las cruces procesionales están muy en uso desde el siglo IV y se llevaban ya entonces simplemente en la mano o elevadas sobre una pértiga en las procesiones. La misma cruz de las procesiones servía frecuentemente para el altar.

La Cruz de Noguera data del siglo XIV y es la más antigua de la Comunidad de Albarracín. A finales del siglo XIX, fue trasladada de Noguera a la Catedral del Salvador de Albarracín el obispo de Teruel y Administrador Apostólico de Albarracín, Cosmes y Vidal. Actualmente, está expuesta en el Museo Diocesano de esa catedral y es su mayores joyas.

La cruz tiene dos caras. Por el anverso, un Pantocrátor que se representa al Todopoderoso, Creador y Redentor, con representaciones del Jesus crucificado, la Virgen María y El Espíritu Santo. Por el reverso, tiene una crucifixión en relieve del siglo XVI.

Está hecha en plata sobredorada con bellos esmaltes en el último cuarto del siglo XIV, tal vez aprovechando las placas esmaltadas del siglo XIII. El Cristo fundido del anverso es ya del siglo XVI.



La Cruz fue sacada por última vez en procesión en las Fiestas Patronales de San Miguel de Noguera a principios de los años 80.

Finalmente reflejo a continuación con la descripción que se hace en el "Inventario artístico de Ict orfebrería religiosa en 1a ciudad de Albarracin." de Cristina Esteras Martin, IET, Num. 53 Enero-junio Ana 1975:


Realizada en plancha de latón, dorada y con esmaltes, pertenece estilísticamente al Gótico de finales del siglo XIV, pues sus brazos, terminados en flores alisadas, y los cuadrifolios indican ya la presencia
de lo ojival. El estudio del Cristo podía habernos facilitado su datación, pero el autentico se perdió, y el actual es obra ya del siglo XVI (laminas 1 y 2) .

Lo mas destacado y admirado son los esmaltes, seguramente trabajados en España, a imitación de los de "Limoges", situados en los cuadrifolios, con coloraciones a base de azul oscuro para los fondos, y los ropajes dorados con marcados repliegues en rojo . En el anverso : en el lado izquierdo, el León (símbolo de San Marcos) ; a la derecha, el Águila (símbolo de San Juan), con idénticos tonos; en la parte superior del árbol, Cristo en la cruz, de ingenua traza, y en la inferior, Adán resucitado. Estos dos últimos esmaltes aparecen con un mayor predominio de la tonalidad rojiza . En el cuadrado central, una plancha de metal con leyenda repujada en relieve .

Por el reverso y siguiendo idéntica distribución encontramos : Virgen, con fondo arquitectónico ; San Juan (lam. 2) ; Cristo en la Cruz, volviendo a repetirse el modelo anterior, lo que indica una ausencia de imaginación creativa ; y un Ángel con trompeta. En la intersecci6n de los Brazos, un cuadrado con Cristo Majestad, que aparece sentado en el trono con la mano derecha bendiciendo y sobre la izquierda la bola del mundo.

La decoración, finamente elaborada y repartida por igual a lo largo de los Brazos, esta concebida a base de tallos, cuyas hojas terminales se enroscan a la manera de roleos, mediante la técnica del repujado (muy en desuso en el Gótico) . Una orla de pequeños puntos resaltados, también denominada decoración de sartal, rodea toda la cruz , incluso los cuadrifolios, dando axial mayor riqueza al conjunto.

El nudo, de forma esférica , presenta una decoración repujada muy profunda, con rombos y círculos de mayor tamaño, en cuyo interior aparecen flores.

Se encuentra en el Museo gracias al Obispo de Teruel Cosmes y Vidal, que la deposito a principios del siglo . Anteriormente perteneció a la localidad vecina de Noguera, por lo que a dicha Cruz se la denomina axial .

De modelo semejante a esta, es la cruz con placas de esmaltes translucidos (típicos del Gótico), del Museo Alberto-Victoria, de Londres, fechada en el ultimo cuarto del siglo XIV, y con marca de Tarragona 1. Ello nos hace pensar en son posible origen Catalán, pues sus talleres de esmaltes fueron muy notables e incluso competían con los de Morella y Daroca. La provincia turolense esta llena de ricos ejemplares punzonados en Barcelona ..

Cruz de Noguera | Archivo López Segura 1947 | IET

FUNDACIÓN OROIBÉRICO



1. Introducción

Esta fundación surge en Noguera de Albarracín (Teruel), en julio de 2007, como ini­ciativa a caballo entre el desarrollo rural sostenible, la promoción de la cultura local, la protección del medio ambiente y la divulgación científica; para promover el conoci­miento de la flora silvestre de este término, de la Sierra de Albarracín en que se enmarca y -en sentido amplio- de las áreas de montaña del Sistema Ibérico (sintéticamente deno­minadas oroibéricas).



Como actividad esencial promueve la creación de un Jardín Botánico donde sem­brar muestras de las especies más representativas de la zona. A ello se acompaña la puesta en marcha de un edificio para la divulgación de la Botánica (Aula de Interpreta­ción de la Naturaleza), con una exposición fija -que se complementa con un material ex­positor concebido como itinerante, para su traslado periódico a los lugares que propon­gan los Patronos de la Fundación- y otro edificio de investigación con biblioteca y her­bario.


Dichas instalaciones materiales constituyen el patrimonio base de la fundación y sir­ven de plataforma para la labor cultural, divulgativa e investigadora, que se pretende ha­cer, concretada a la organización de cursos y seminarios sobre las plantas, su biología, su ecología, sus aplicaciones, etc.; la recepción de grupos de estudiantes o investigado­res que deseen acudir por propia iniciativa, la elaboración de una página web que ilustre sobre la flora comarcal y de las montañas del Sistema Ibérico, más todo tipo de iniciati­vas que vayan viéndose útiles para los fines esenciales comentados anteriormente.


2. Objetivos

2.1. Socio-económicos: Contribuir a la dinamización y promoción económico-turís­tica del municipio de Noguera y su entorno natural.


2.2. Científicos: Promoción de los estudios sobre la flora y vegetación (criptogámica y fanerogámica) de la zona en sus aspectos taxonómicos, florísticos, ecológicos, etno­botánicos, etc. Partiendo del término de Noguera y su comarca, se irá ampliando el mar­co hasta abarcar el ámbito que denominamos oroibérico (áreas de media y alta montaña del Sistema Ibérico oriental que lo enmarca, del que la zona de partida es inseparable (Montes Universales, Sierras de Javalambre, Gúdar, El Toro, Peñagolosa, etc.).


2.3. Culturales: Difusión de los conocimientos mencionados en el apartado anterior a todos los niveles (infantil, juvenil, introductorio en adultos, aficionados y profesiona­les), mediante cursos, talleres, publicaciones, etc.


2.4. Medioambientales: Promover la conservación y potenciación de los valores naturales y biodiversidad vegetal de los territorios indicados.

3. Patrimonio de partida

3.1. Edificio de divulgación: Dedicado a las actividades divulgadoras de los cono­cimientos botánicos, con sala de exposición de paneles sobre la flora y aula-seminario
para proyecciones. El primero con vitrinas que muestran las principales especies y pa­neles con esquemas y fotografiar sobre aspectos de síntesis, vegetación, etc. El segundo con equipos audiovisuales, asientos y filmaciones o diaporamas para mostrara grupos.


3.2. Edificio de investigación: Dedicado a la gestión de la Fundación y a las activi­dades científicas. Incluye sala de prensado y secado de muestras, sala de herbario-bi­blioteca y el despacho del director.

3.3. Jardín Botánico: Con dos espacios naturales exteriores, uno sobre sustrato silí­ceo (a la entrada del barranco de la Tejeda) y otro en terreno calizo (valle de la Gargan­ta), a los que se une el semillero y jardín etnobotánico en la vega del pueblo.

4. Proyectos a corto y medio plazo


4.1. Apertura de los Jardines Botánicos


  • Diseño definitivo de los jardines.
  • Recolección y sembrado en maceta de todas las especies que se desea mostrar.
  • Transplante al terreno definitivo de las que hayan prendido.
  • Rotulado de las especies plantadas.

4.2. Apertura del edificio de divulgación
  • Completar la obra de albañilería y amueblado básico.
  • Terminar de elaborar las vitrinas de plantas (exposiciones fija e itinerante)
  • Preparar los paneles complementarios.
  • Elaborar los audiovisuales para los visitantes.
  • Diseñar e imprimir los folletos explicativos del J.B.

4.3. Apertura del edificio de investigación
  • Completar la obra de albañilería y amueblado básico.
  • Traer una colección de obras bibliográficas sobre Botánica y sobre la flora de la co­marca y Sistema Ibérico.
  • Traer una primera colección de material de herbario
  • Adquirir el material complementario necesario (prensas, almohadillas, ordenador, es­cáner, etc.)

4.4. Estudios botánicos y su difusión
  • Flora albarracinense: A nivel comarcal, completar el catálogo y claves de la flora de la Sierra de Albarracín. Edición de esta obra, a corto plazo, en forma de libro ilustrado.
  • Etnobotánica albarracinense: Abordar el estudio etnobotánico de la flora comarcal, recopilando los usos y nomenclatura tradicionales de las plantas.
  • Flora oroibérica: A nivel general, completar el catálogo y claves de la flora de las montañas y parameras del Sistema Ibérico oriental.
  • Etnobotánica oroibérica: Abordar el estudio etnobotánico de la flora del Sistema Ibérico oriental, recopilando los usos y nomenclatura tradicionales de las plantas.
  • Página web: Establecimiento de una página web del Jardín Botánico Oroibérico, don­de se especifique su ubicación, sus instalaciones, su personal, sus actividades, etc. Ela­boración de una 'flora oroibérica" con especies escaneadas en vivo, acompañada de imágenes de campo, breves comentarios sintéticos y mapa con su distribución en el Sis­tema Ibérico. Intentar involucrar a los habitantes de la zona en estos proyectos, a través de la página web, para que aporten datos florísticos y etnobotánicos (nuevas especies, nuevos usos, nuevos nombres, etc.) con los que enriquecer y difundir los conocimientos actuales.

Sacramentos de Amor



Versión de Noguera de una canción popular aragonesa que cantaban los novios a las novias el día antes de la boda.




SACRAMENTOS DE AMOR

De paso en pasito vengo
acercándome a tu puerta
a darte las buenas noches
si estas dormida o despierta.

Gracias a Dios que he llegado
donde no pensé llegar
a darte las buenas noches
mocita de mi lugar.

Si quieres oír mocita
los sacramentos cantar
estate un rato despierta
que los voy a comenzar.

El primero es el bautismo
ya se que estás bautizada
en la pila del bautismo
para ser buena cristiana.

Segundo confirmación
ya se que estás confirmada
que te confirmó el obispo
con su mano consagrada.

El tercero penitencia
de penitencia me dieron
el estar contigo a solas
y tus padres no quisieron

El cuarto la comunión
recibida con anhelo
si la recibes con gracia
seguro tendrás el Cielo.

El quinto la extremaunción
lo que dan a los enfermos
que cuando yo estuve malo
también a mi me lo dieron.

El sexto sacerdotal
sacerdote no he de ser
en los libros de esta dama
toda mi vida estudié.

El séptimo matrimonio
si no os lo quieren dar
si tu quieres y él quiere
el matrimonio será.

Estos siete sacramentos
todos se encierran en dos
en quererte y que lo quieras
en servir y amar a Dios.

Mañana te irás a misa
tirando ramos de flores
y volverás a tu casa
llenita de obligaciones.

Mañana te irás a misa
tirando ramos de olivo
y volverás a tu casa
casada y con tu marido.

Esa mata de cabellos
que te cuelga por la frente
parecen campanillitas
que van llamando a la gente.

Despedidas vienen dando
por las eras del molino
despedidas vienen dando
a tu puerta dueño mío.

Despedidas vienen dando
por las eras del lugar
despedidas vienen dando
que a tu puerta han de llegar.

(EN JOTA)

Me despido de una rosa
me despido de un clavel
me despido de mi prima
y de mi primo también


Descargar la partitura de la canción aquí

La letra ha sido rescatada del recuerdo por Ricardo, Miguel Valero, Miguel Yuste, Carmen Valero y Amalia Martín, vecinos de Noguera, para publicarla en esta Web. ¡Gracias a todos!
:: Noguera de Albarracín, naturalmente ::

domingo, 26 de agosto de 2007

Recetas de Noguera: Migas de la Tía Carmen

Platos típicos aragones de Noguera: Migas embutido de jabalí o ciervo y conserva (o frito)

Otra de las tantas recetas de migas que se hacen en Aragón, donde la harina (de pan) tiene tanta importancia. Es una receta de pastores.


Ingredientes para 4 comensales*
  • 1 Kgr. de pan (que tenga 2 o 3 días)
  • Agua tibia con sal para calarlas
  • 1 cucharón de aceite de oliva
  • 2 cebollas
  • 1 o 2 patatas (al gusto)
  • 2 dientes de ajo
  • Pimentón
  • Tomate frito
  • Jamón de Teruel (cantidad al gusto).

Receta

  • Lo mejor es coger una hogaza de pan o pan de pueblo de 2 ò 3 días, porque la miga es más compacta y consistente. Se cortan rebanadas muy finas (las migas como hormigas)
  • Se espolvorea ligeramente el pan cortado con el agua tibia con sal. No debe empaparse mucho. Se tapan con un paño de cocina y se dejan reposar así un rato.
  • Se fríe la cebolla tierna y cortada finita a fuegos lento en aceite de oliva
  • Se fríe la patata y los ajitos cortados a laminas y el jamón (no se puede tostar, tiene que estar tiernecito) a fuego lento.
  • Se le añade pimentón a la patata y a la cebolla y se le añade el pan
  • Se empieza a dar vueltas con cuchara de madera a fuego lento y mucha paciencia.
  • Se añade el tomate frito cuando las migas ya van estando doraditas
  • Cuando se vea que las migas menguan y están sueltas y doradas están listas (entre 30 y 45 minutos dependiendo de la cantidad que haya, fuego, sartén, etc.)

A tener en cuenta
  • El aceite de oliva se puede sustituir por manteca y quedará más sabroso, pero engordan más y tiene más colesterol y además cuando se enfrían se compactan.
  • En las recetas tradicionales se les añade uvas al plato terminado.
  • Algunos las comen con huevo frito que se pone sobre las migas ya hechas.
  • Otros ponen tambien panceta, chorizo, longaniza u otros embutuidos disponibles.
  • Tambien se puede comer cebolla cruda a bocados acompañando las migas.
  • Y lo más importante, mucha paciencia o una "maña con maña" que te las cocine
El acompañamiento de las migas (ver foto) no es estrictamente necesario, pero si te invita la tía Carmen, mejor que vayas en ayunas ese afortunado día.
¡Buen provecho!
* Agradecemos la receta (¡y la degustación!) a Carmen Valero, la Tía Carmen, vecina de Noguera.

viernes, 24 de agosto de 2007

Los Mayos de Noguera

Cerrada (¿Provisionalmente?) por falta de mayos
Memoria:

Los Mayos son canciones populares de ronda. Los mozos en rondalla se las cantan a las mozas al pie de su balcón el 30 de Abril. Se cantan principalmente en Aragón pero también los hay en Castilla-La Mancha.


Los mozos hacen primero un sorteo para ver que "maya" le toca rondar, aunque una vez llegado a la puerta de una moza, otro mozo puede pujar por echarle el mayo. Las pujas se hacen normalmente con dinero entre los candidatos y el mozo que le tocó en el sorteo.


Los mayos de Noguera son una de las muchas versiones que existen en Aragón y Castilla La Mancha. Desafortunadamente, la fiesta de los mayos no se ha celebrado los últimos años. Esperemos que esta hermosa tradición no se pierda para siempre.

Mayos de Noguera (1)

Ya estamos a treinta
del Abril cumplido
alegraron damas
que Mayo ha venido.

Ya se acerca Mayo
por, esas cañadas
espigando trigos
granando cebadas.

Si ha venido Mayo
bienvenido sea
para echarte el mayo
pulida doncella.

A cantarte el mayo
mocita venimos
y para cantarte
licencia pedimos.

Como no respondes
ni nos dices nada
señal que tenemos
la licencia dada.

El mayo que quieras
dímelo y declara
que mi amor no quiere
agobiarte en nada.

Esa es tu cabeza
tan rechiquitita
que en ella se forma
una margarita.

Esa es tu frente
es un campo guerra
dondel el rey Cupido
clavó su bandera.

Esas son tus cejas
tan bien arqueadas
parecen dos rosas
de bien conservadas.

Esos son tus ojos
como dos luceros
que de noche alumbran
a los marineros.

Esa es tu nariz
como fiel espada
que a los corazones
sin sentir traspasa.

Esas tus orejas
con sus dos pendientes
parecen campanas
llamando a la gente.

Esas tus mejillas
tan recoloradas
parecen dos rosas
en Abril criadas.

Esa es tu boquita
es un cuartelito
que todos sus dientes
son los soldaditos.

Esos son tus hombros
son dos escaleras
pa' subir al Cielo
y bajar por ellas.


Esa es tu garganta
tan pura y tan bella
que el agua que bebes
toda se clarea.

Esos son tus pechos
son dos fuentes claras
donde yo bebiera
si tu me dejaras.

Esa es tu tripita
es una losita
donde .çyo lavara
toda mi ropita.

Esas tus caderas
son de oro macizo
donde se sostiene
todo el artificio.

Esos son tus muslos
tan bien arqueados
de arriba son gordos
de abajo delgados.

Eso que te tapas
con el delantal
son las dos columnas
y el Palacio Real.

Esos son tus pies
con sus dos zapatos
si tu me los dieras
que yo voy descalzo.

Ya te hemos cantado
niña tus canciones
sólo falta el Mayo
que te las adorne.

(ESTILO)

Sí quieres saber la Virgen
el mayo que te ha caldo
San Miguel tiene por nombre
Y Noguera por apellido.



(1) La letra ha sido rescatada del recuerdo por Ricardo, por Amalia Martín, por Carmen Valero, por Miguel Valero y por Miguel Yuste, vecinos de Noguera, para publicarla en esta página. Gracias de corazón a los cuatro.

La historia de Sultán, una perra pastora.



El trabajo de estos pastores no sería posible sin la ayuda impagable de los perros. Fernando, un pastor de Noguera, nos cuenta con admiración las bondades de sus perros. Ellos llevan el trabajo duro de dirigir por los caminos y mantener el ganado unido durante el día y cuidarlos por la noche enfrentándose a los depredadores y alertando al pastor de los peligros. En su celo de mantener el orden además de ladrar llegan a morder a las ovejas por lo que los pastores tienen que arrancarles los colmillos para que no causen heridas al ganado.

Pero la labor de los perros no se limita al cuidado de las ovejas. Son también un amigo fiel y compañero de por vida capaces de dar la vida por sus amos. Fernando nos cuenta con emoción una anécdota de uno de sus perros. Hace 2 años aproximadamente otro pastor del pueblo, Ángel, vendió sus ovejas a un ganadero valenciano y con ellas entregó una de sus perras de nombre Sultán. La otra perra, Canela, se quedó con Fernando pastoreando en Noguera.

Sultán fue trasladada en el maletero de un coche hasta, Ademuz (Valencia) pueblo que dista más de 100 Km. de Noguera. Pero la perra no se adaptó a su nueva tierra, a pesar de que las ovejas y el trabajo continuaban siendo los mismos, y regresó a Noguera caminando durante 6 días (¡Y sin GPS!) para reunirse con su dueño . Tras unos días sin hacer nada y viendo que su dueño, Ángel, ya no le necesitaba en su nuevo trabajo de restaurador, Sultán se unió voluntariamente a Canela para trabajar en el pastoreo con el ganado de Fernando.




Angel y Fernando, ex-pastor y pastor.

El pastoreo: Crónica de una muerte anunciada.

Miguel (retirado) y Fernando: dos generaciones de pastores
Una de las actividades más arraigadas y tradicionales de Noguera y la Sierra de Albarracín es el pastoreo ovino y caprino.


Hechos históricos

A principios de siglo XX más de la mitad de la población tenía ovejas en mayor o menor cuantía y varias decenas de familias Vivían exclusivamente de esta actividad. La guerra frenó esta actividad en seco pero durante la posguerra la actividad se recuperó considerablemente, no tanto en número de pastores como en cabezas.
Sin embargo, en la última década los ganaderos ovinos han ido disminuyendo aceleradamente, bien por jubilaciones y falta de interés de sus descendientes por el oficio, bien por el abandono de la profesión debido a la dureza del trabajo y a las dificultades económicas por las que atraviesa el sector.

En el momento presente, quedan tan solo 2 propietarios ganaderos que a la vez son los pastores dando empleo a varios miembros de las propias familias. Ambas ganaderías, que pertenecen que a familias emparentadas, tienen entre 6.000 y 7.000 cabezas un 98% ovejas y el resto cabras.

De El Pastoreo


La vida de un pastor de Noguera



Uno de estos pastores, Fernando, con 50 años y soltero y propietario de 1.300 ovejas nos cuenta que su trabajo le ocupa desde el amanecer hasta la noche. Cada día del año que el tiempo lo permite, Fernando sale con sus ovejas a pastorear dado que los piensos son muy caros y los pastos en Noguera suelen ser abundantes y proporcionan una alimentación más sana. La mayor parte del año su ganado pernocta en naves o parideras como las llaman aquí. En verano, cuando escasean los pastos cercanos se alejan más del pueblo y se ven obligados a pernoctar con las ovejas para que no se metan en los sembrados, etc.
Miguel, un pastor jubilado que nos acompañaba, nos regaló un refrán de pastores:
"La vida del pastor
Es muy triste de contar
Loma arriba y loma abajo
Con un corrusco de pan"





La evolución de la profesión en los últimos 25 años:
  • El uso de vehículos para el pastoreo, lo que permite al trabajador regresar a su casa para las comidas y para dormir.
  • La disponibilidad de diagnósticos de enfermedades y medicinas más efectivas
  • La disponibilidad de piensos industriales aunque caros
  • Mejores instalaciones para el mantenimiento de los animales, lo que evita, entre otras cosas, la necesidad de la transumancia en invierno.



El hecho económico



Considerando la cantidad de trabajo y el costo de los piensos, la situación económica es precaria.
  • Los ingresos provienen casi exclusivamente de la venta de corderos. Los corderos con 3 meses de vida se venden actualmente por 60 Euros
  • La lana se paga tan baja (15 céntimos de Euro por oveja, aproximadamente) que no compensa ni el costo de esquilarlas
  • lo mismo se puede decir del ciemo que en otros tiempos se pagaba bien para ser usado como abono.
  • El resto de los ingresos provienen de las subvenciones que son de dos tipos. Una histórica que paga 12 Euros por cabeza y es para siempre y otros 12 Euros provenientes de fondos europeos que en la actualidad están disminuyendo a favor de los nuevos países que han ingresado en la Unión Europea.
Los perros pastores


El trabajo de estos pastores no sería posible sin la ayuda impagable de los perros. Fernando nos cuenta con admiración las bondades de sus perros. Ellos llevan el trabajo duro de dirigir por los caminos y mantener el ganado unido durante el día y cuidarlos por la noche enfrentándose a los depredadores y alertando al pastor de los peligros. En su celo de mantener el orden además de ladrar llegan a morder a las ovejas por lo que los pastores tienen que arrancarles los colmillos para que no causen heridas al ganado.
Pero la labor de los perros no se limita al cuidado de las ovejas. Son también un amigo fiel y compañero de por vida capaces de dar la vida por sus amos. Fernando nos cuenta con emoción una anécdota de uno de sus perros. Hace 2 años aproximadamente otro pastor del pueblo, Ángel, vendió sus ovejas a un ganadero valenciano y con ellas entregó uno de sus perras de nombre Sultán. La otra perra, Canela, se quedó con Fernando pastoreando en Noguera.



Sultán

Sultán fue trasladada en camión junto con las ovejas hasta, Ademuz (Valencia) pueblo que dista más de 100 Km. de Noguera. Pero la perra no se adaptó a su nueva tierra, a pesar de que las ovejas y el trabajo continuaban siendo los mismos, y regreso a Noguera caminando durante 6 días (¡Y sin GPS!) para reunirse con su dueño . Tras unos días sin hacer nada y viendo que su dueño ya no le necesitaba en su nuevo trabajo de restaurador, Sultán se unió voluntariamente a Canela para trabajar en el pastoreo con el ganado de Fernando.


Ángel y Fernando, pastores de Noguera

Conclusión


Dadas las circunstancias, Fernando cree que este tradicional oficio se estima que desaparecerá antes del final de esta década y con ella una profesión y una forma de vida. Y las consecuencias serán posiblemente estas:
  • Los pastores cambiarán de oficio y, posiblemente, tengan que emigrar a una ciudad donde la soledad es más negra que una noche de luna nueva, donde solo se ven las estrellas por la tele, donde el tiempo se mide por los días que quedan para pagar la hipoteca, donde la lechuga es de plástico, donde nadie dará la vida por ti por un plato de comida, donde las historias de pastores solo se cuentan en Internet...
  • Sus pueblos, perderán otro vecino, otra fuente de ingresos, otra forma de vida, otra tradición, otra razón de ser, otra esperanza de seguir siendo pueblo...
  • Comeremos animales clónicos alimentados intensivamente en granjas industriales con piensos supercompuestos, donde no necesitan ni pastores, ni a sus canes, ni morrales, ni bastones, ni historias centenarias....
  • Y los perros pastores, también se quedarán sin oficio y, como Sultán, tendrán que buscar a sus dueños en ciudades llenas de pisos de 40 m2 y de un millón de pesetas por m2. Lástima que en las ciudades ni el recuerdo ni el olor de sus dueños sobre el asfalto les conducirán hasta ellos...
Una pérdida irreparable en lo económico, en lo social y lo cultural.... Otra lástima.







jueves, 23 de agosto de 2007

Exposición de Botánica en el Ayuntamiento de Noguera

Daniel (alguacil de Noguera) explicando la exposición



En el salón de Ayuntamiento se encuentra una exposición de botánica preparada por Paco Blat que vale la pena visitar. La exposición consta de 147 vitrinas de plantas de todo tipo: árboles, arbustos, cardos, flores que se dan en el término de Noguera.

Cada vitrina contiene la planta seca con sus hojas, tallos y flores si corresponde, En algunas vitrinas hay muestras tridimensionales como troncos, etc.





Ejemplo de una vitrina de la exposición


Como plantas más destacadas cabe mencionar entre otras muchas:
  • La Centaurea x noguerensis G. Mateo, nothosp. nova, una población de Centaurea, con características intermedias entre C. scabiosa L. y C. calcitrapa L., detectada en Noguera de Albarracín (Teruel).


  • Un nuevo híbrido Saxifraga x blatii Mateo, Fabado & C. Torres (S.cuneata x S.granulata), encontrado recientemente por G. Mateo et all y P. Blat.

  • Colchicum tryphillum (familia Liliaceas). Por lo bella y poco frecuente ya que sale cuando hay nieve y su vida es corta.

  • La Paris Cuadrifolia o Uva de zora, planta propia de latitudes más septentrionales que fue recientemente encontrada en nuestro término por G Mateo et all. Ver artículo sobre esta planta



Vea el álbum de fotos de algunas vitrinas

PS. Mi agradecimiento a Daniel, el alguacil de Noguera, por la excelente presentación de la exposición vitrina por vitrina.

miércoles, 22 de agosto de 2007

Creación de la Fundación Oroibérico en Noguera


Futuros edificios de la sede de la Fundación Oroibérico.

Con la denominación de "Fundación Oroibérico", en Julio 2007 se constituye una organización sin ánimo de lucro, inscrita la escritura pública de su constitución en el Registro de Fundaciones de la Comunidad Autónoma de Aragón... [Memoria completa]

Datos de interés

  • La Fundación tiene por objeto: La catalogación, estudio, conservación, difusión cultural y turística de la Flora del Sistema Ibérico.

  • El domicilio de la Fundación radicará en Calle Dominguera n° 25 de Noguera Teruel.

  • El Presidente de la Fundación es el Profesor Gonzalo Mateo Sanz, Catedrático de Botánica de la Universidad de Valencia

  • El resto de los miembros de la Fundación pertenecen al Ayuntamiento de Noguera

  • Los proyectos más inmediatos son la creación de un Jardín Botánico y una Exposición Botánica.

  • El Jardín botánico constará de 4 secciones: 1) Jardín Ecológico; 2) Jardín Taxonómico; 3) Jardín Bio-geográfico y 4) Jardín Etno-botánico

  • En total el Jardín Botánico tiene previsto albergar 3.000 especies plantadas en 24.000 macetas procedentes del Municipio de Noguera y otras pobblaciones del Sistema Ibérico
  • La exposición permanente de plantas contendrá entre 500 y 1.000 planchas similares a las 134 que hay expuestas en el salón del Ayuntamiento actualmente y que han sido desarrolladas por Paco Blat

La elección de Noguera para este proyecto, responde a 4 factores principales

  1. Contar con una biodiversidad natural sin paragón con 1.300 especies en tan solo 47 km2 y estamos rodeados de otras comarcas en Teruel que juntas llegan hasta 2.400.
  2. Eminencias en el mundo de la Botánica han apostado por nuestro municipio como localidad representativa de la flora del Sistema Ibérico.

  3. Un gobierno municipal que ha apostado decididamente porr el aprovechamiento de los recursos que las actividades de la fundación para el pueblo.
  4. Noguera necesita un nuevo impulsor de trabajo y riqueza ya que otras fuentes como la agricultura, ganadería y aprovechamiento de la madera están en crisis y el turismo que siendo una buena fuente de ingresos es escesivamente corto y estacional.

Visión y objetivos principales de la Fundación

  • La promoción de Noguera de Albarracín como destino científico relacionado con las Ciencias Naturales tanto en España como en el extranjero.

  • Consolirnos como sede de cursos de la Universidad de Verano de Teruel y expandirlo a otras universidades españolas.

  • Promocionarnos como sede cursos y seminarios científicos relacionados con las Ciencias de la Naturaleza en general
  • Disponer de laboratorios de investigación y biblioteca especializada que complementen el Jardín Botánico, la exposicición y los trabajos de campo en nuestro municipio para albergar estudios científicos avanzados de botánica durante largos periodos de tiempo

  • La promoción de Noguera como destino "eco-turístico" donde disfrutar y aprender sobre la Naturaleza y sus Valores para la Salud y la Educación.

  • La sensibilización a nuestras Administracíones sobre la importancia de los recursos naturales y la urgencia de aprobar e impulsar otros proyectos relacionados.

Otros resultados colaterales

  • La atracción de una población flotante con alto nivel de educación y respeto por la Naturaleza y la Cultura

  • La atracción de empresarios al emergente negocio de economías alternativas. Por ejemplo, alimentación natural, artesanía, eco-turismo, deportes de montaña, etc.

  • La identidad y reconocimiento de Noguera a nivel nacional e internacional

Si tenemos en cuenta que la Naturaleza está seriamente amenazada por el desarrollo tecnológíco e industrial y que la creciente concienciación social del tesoro que representa va en aumento, tenemos en Noguera una oportunidad inmejorable para posicionarnos y desarrollarnos como pioneros en el estudio, conservación y difusión de sus valores.

Desde estas páginas, y como persona amante de Noguera e ilusionada con el proyecto, pido a todos los vecinos residentes o no en Noguera y a los "hijos adoptivos" como yo, que den un voto de confianza al equipo de gestión de la Fundación. Si tienen éxito, seá el éxito de todos y beneficio para el pueblo. Si fracasamos, nadie perderá ni un Euro puesto que los recursos van a salir de donantes voluntarios e instituciones privaas públicas.

Es una oportunidad inigualable para demostrar que en Noguera somos una gente capaz de superar las dificultades económicas que atravesamos y sacar a nuestro pueblo del triste futuro a que estamos condenados si nos dejamos llevar por las circunstancias.

¿Noguera existe?

¡Naturalmente, sí!

martes, 21 de agosto de 2007

Excursión a Peña Grande

Recorrido de la excursión

Esta mañana ha tenido lugar una nueva excursión de una treintena de vecinos de Noguera en la que hemos vuelto a disfrutar de los magníficos parajes de Noguera y su Naturaleza guiados por dos conocedores del terreno y mejores personas, como son Miguel y Ricardo, ambos pastores por estos lares en otros tiempos.


En esta ocasión hemos subido al Peña Grande saliendo de la Plaza de la Iglesia siguiendo esta ruta:
  1. Fuente del Hierro
  2. Barranco de los Pradillos
  3. Peña El Orcajo
  4. Dos Aguas
  5. Fuente de las Borroqueras
  6. Prao Navazo
  7. Los colladillos
  8. Majada de los Machos
  9. Era BareaLa Navazuela
  10. Peña Grande
  11. Bajada por Peña Lalar y Corralillo

Vista desde Peña Grande de Noguera y el Pinarejo con su típico Barranco Colorao, la Cuesta de la Dominguera y la grieta de Ródeno sobre la Puerta Falsa..

Algunas anécdotas


Una de las cosas mejores de estos paseos son las conversaciones con nuestros vecinos y amigos y las anécdotas y encuentros del camino. Aquí relataré algunas.
  • Encontramos por el camino gran cantidad de flores que los locales llaman "ablenta" pastores o despista pastores. La razón de este nombre es que anuncian aguas de otoño y frecuentemente, sus precisiones no son mejores que las de los metereólogos. (ver foto en álbum)
  • Al llegar al Prao Navazo se divisa a la izquierda dos peñas que llaman el Ceñajo y el Zaragozano. Miguel Valero nos contó que allí había un pequeño paso entre dos piedras al que los pastores llaman el "cuenta ovejas" ya que para transitarlo tenían que pasar de una en una. No es de extrañar que los pastores del lugar alucinen cuando les contamos que ahora las cuentan por satélite.
  • Entre el Colladillo y los Atazares hay una cueva donde antaño se refugiaban los pastores de la lluvia. En la cueva hayamos algunas estepas que Miguel explica que dejan los pastores para calentarse cuando almuerzan en un día frío. Es pequeña. Pueden cabe 10 personas aproximadamente y preciosa (ver foto en el álbum)
  • Bajo una majestuosa tembladera (Arce) que hay en la Hera Varea tomamos una foto de grupo.
  • A medio día almorzamos en el Corral de las Viejas abrigados de los vientos fríos que predominaron durante todo el camino.
  • Finalmente, tras pasar por el Corral de los Macho llevamos al punto de destino (Peña Blanca) donde disfrutamos de las magnificas vistas de Noguera y su Valle.

Miguel y Ricardo, ex-pastores de Noguera
Ver más imágenes de la excursión

Introducción a Noguera de Albarracín



El municipio se encuentra situado en el sector centro-occidental de la Comunidad de Albarracín, a 60 km de la capital provincial y a 1.386m de altitud.


Posee un núcleo de población de 170 habitantes. Dicho núcleo se encuentra situado junto al rió que lleva su nombre y que en Tramacastilla entrega sus aguas al río Guadalaviar.


El término municipal de Noguera se encuentra en el Sistema Ibérico, al Este de la Provincia de Teruel, por la carretera A-1512 y a 58 Km. de la Capital; zona Norte de los Montes Universales, denominación que le viene del aprovechamiento que hacían, entre Albarracín y sus aldeas, desde la Edad Media (1300, Universitalis aldearun Albarracín), y dentro de estos, el Macizo del Tremedal, coge el nombre por los numerosos tremedales existentes en dicho macizo Tremedal , es un terreno pantanoso abundante en turba y cubierto de césped).

En algunos mapas modernos, viene denominándose, Sierra de Albarracín, sin conocerse hasta hoy quién o quienes, empezaron a llamarla así, ni porqué se hizo.

Está atravesado por las carreteras A-1512, que enlaza con la N-234 a 8 Km. De Teruel, en dirección Zaragoza. La A- 1.512 en su recorrido desde Teruel hacia Noguera, pasa por los Municipios de Gea de Albarracín, Albarracín, Torres, Tramacastilla y Noguera, finalizando dicha carretera, en el próximo municipio de Orihuela delTremedal.



La A-1512, que une Noguera con Bronchales, y la V-3033 que une a Tramacastilla con Villar del Cobo.

El término Municipal posee una gran riqueza micológica, favorecida por los diferentes suelos que se enclavan.
  • Destaca la aparición primaveral de la colmenilla o piñuela, y el Calocibe Gambosa, la seta de carrerilla, corro de brujas o mojardones.
  • En la temporada del otoño destaca el Porro, el Lactaridus Deliciosus o Niscalo o Rebollón. Así mismo también aparece la Seta de los Caballeros (Trictroloma Havovireus) y numerosas especies de menor aceptación culinaria así como diversas setas venenosas.
El término municipal de Noguera, se localiza al sur del macizo del Tremedal y se compone de dos cuencas principales originadas sobre suelos silúricos: una más amplia que es el río de la Garganta y otra menor que es el río Noguera, que caracterizan las áreas noroeste, centro y noreste respectivamente. Las zonas oeste y sur del término municipal se localizan sobre una extensa muela jurásica, en la que destaca como principal moderados del relieve el “Barranco de los Polos o los Barrancos”, en el extremo oeste, en el caso de la cuenca del Arroyo de la Garganta, en general, su vertiente izquierda tiene orientación Sur-sudeste, mientras que la vertiente derecha se origina hacia el Nor-noroeste.

La cota máxima se alcanza en el pico de Sierra Alta con 1854 m. en el límite con el monte nº 9 de la Ciudad y Comunidad. Peña Blanca con 1.844 m., La Negradela con 1.819 m., El Cerritón con 1.794 m., El Puntal de la Hierba con 1.776 m. y siendo la cota mínima de altitud la de 1.290 m. al Sur del término en la confluencia de los ríos Garganta y Noguera. La diferencia de niveles extremos es por tanto de 564 m., siendo a altitud media ponderada por la superficie de 1.572 m.



Descarga: Información estadística de Noguera, Abril de 2009


lunes, 20 de agosto de 2007

El ciervo: el rey de nuestros montes


Es una especie grande, con alzada a la cruz superior a los 140 cm, con una capa de verano de color marrón rojizo, que en invierno pasa a ser espesa y marrón grisácea.


Por el vientre es blanquecina; alrededor de la cola posee una mancha de color ante. Los machos poseen astas ramificadas, apéndices óseos del cráneo, que se desarrollan cada año y cesan después del celo o época de cría. Las astas de crecimiento poseen una amplia vascularización. La tonalidad general del pelaje es pardo rojiza en los meses de primavera y más grisácea en invierno. Las hembras resultan más pequehas que los machos.

El ciervo no es autóctono en la Sierra de Albarracín sino que fue introducido en los años 50 con fines cinegéticos. Dado que sus predadores ancestrales (lobo, lince, águila real, etc.) son muy escasos hoy en día las poblaciones de ciervos gozan de un crecimiento demográfico muy notable.

En Noguera, habita en todo el municipio, especialmente las manchas de monte que cuentan con amplios calveros, pero se le encuentra también en los bosques de pinos, sabinas y carrascas. La Serranía de Albarracin pertenecen a una Reserva Nacional de Caza de cérvidos y jabalís.

Otros datos de interés sobre los ciervos
  • Tienen su actividad esencialmente al atardecer y por la noche. Al amanecer ascienden a las zonas altas y boscosas de los montes para protegerse y descansar.
  • Tras el periodo de celo los machos y las hembras con crias se agrupan en rebaños separados. En los primeros se establece una jerarquía no demasiado rígida, mientras los segundos se constituyen en una sociedad de matriarcado.
  • A finales de marzo los machos desmogan (pierden las cuernas) e inician una vida solitaria en la espesura del bosque hasta que completan su regeneración en el mes de agosto.
  • La cornamenta goza de su máxima plenitud entre los nueve y diez ahos de edad, llega a pesar hasta 7 kg y no tiene una relación exacta el número de sus puntas (salientes del tallo principal o de alguno secundario que excedan los 2 cm) con la edad de su portador.
  • El grupo de hembras con las crías menores de dos o tres años se divide en subgrupos o clanes familiares con un líder específico cada uno de ellos, pero bajo la guía en última Instancia de una sola cierva jefe. El rebaño se disgrega en los prolegómenos de los partos del año.
  • Su dieta, exclusivamente fitófaga, consiste hierbas, yemas y cortezas de árboles, frutos, musgos, hojas, bellotas, castañas y moras, llegando también a roer sus propias cuernas desprendidas para aprovechar el calcio y sales minerales que les reporta.
  • La época de celo comprende desde mediados de septiembre a mediados de octubre, cuando los machos (poligamos) buscan, agrupan y defienden su harén de hembras.
  • La excitación de los machos se manifiesta por medio de la berrea (emisión de graves bramidos audibles a muchos kilómetros). Los machos llegan a desafiarse entablando combates rituales enfrentando sus cuernas y empujándose unos a otros. Solo el vencedor tiene el privilegio de engendrar.
  • La gestación viene durando unos ocho meses, sobreviniendo los partos por mayo.
  • El gabato nacido (más raramente dos chotos en un mismo parto) es capaz de andar y mamar en su primera hora de vida.
  • A los dos o tres años las hembras, y a los cuatro o cinco los machos, adquirirán su madurez sexual. Alrededor de los seis años completarán su desarrollo corporal y a los dieciocho o veinte acaecerá su muerte natural.




    Ciervo, corzos y gamos
    • Hábitat: Zonas boscosas cerca de los ríos
    • Periodo de caza: Del 30 de Septiembre a de Febrero aprox. solo con licencia
    • Abundantes en todo el municipio. Se cogen muchas piezas en la Garganta cerca de sembrados y el rio.
    La etapa de la berrea del ciervo en Noviembre es muy apreciada entre cazadores y los observadores de la naturaleza.

    sábado, 18 de agosto de 2007

    Habanera de Noguera: "Volver a mi Tierra"

    Rodalla Aires de Sierra Alta de Noguera




    "Volver a mi Tierra"

    Hoy que puedo cantar,
    canto a mi Tierra.
    Canciones del lugar,
    canto habaneras.

    No permita el Señor,
    que aquí me muera.
    Que quiero regresar,
    pronto a mi tierra.

    Soy de una tierra hermosa, de Noguera.
    Que es de toda la Sierra la primera.
    Donde los caballeros son de veras,
    donde encontré el Amor por vez primera.
    Donde mi madrecita llora y reza,
    la Virgen del Pilar me la proteja.
    Y una guapa mocica tras su reja
    sueña con escuchar mi rondanera.

    En ese lugar nací, ésa esa es mi tierra.
    En ese lugar morir, también quisiera.
    Y el alma me partiría si supiera
    que ya no podré jamás ir a Noguera.




    Nota: letra gentileza de María del Mar