Léxico autóctono de la Ganadería

La Sierra de Albarracín ha sido tradicionalmente una zona de pastoreo de ganado bovino sobre todo. Alrededor de esta profesión se ha desarrollado una cultura que incluye un rico vocabulario autóctono.



Veamos a continuación unos ejemplos de este vocabulario específico de la Sierra de Albarracín**

Edad del animal

- Primal (Se aplica a la res de la oveja o cabra que tiene un año)
- Andosco (Res de ganado menor que tiene más de uno hasta dos años)
- Trasandosco (Si tiene más de dos años)

Rasgos físicos y función

- Garlito / cisclón: animal con un solo testículo
- Garabita (Cabra o animal con los cuernos hacia arriba)
- Manso (castrado)
- Mardano o Morueco (macho ovino que se deja para semental)
- Melguicera (Mellizos o melguizos)


Color del ganado

- Cariblanca o carilavada (oveja con la cara blanca)
- Ojinegra (oveja con la cara negra)
- Paloma (Oveja de color blanco o raza autóctona de ese color)


Diversos cencerros y esquilas

- Arriera (cencerro grande de los machos ovejeros y cabríos que guían al ganado)
- Cencerra (campana que llevan colgado el ganado)
- Picota (cencerro de ovejas y cabras)
- Truco (Cencerro ancho de arriba y estrecho de abajo)


Varios relacionados con el ganado

- Arguellado: oveja/cabra débil, desmedrada
- Braguero: Ubres de la cabra, oveja y vaca
- Burraco: cabra con pelaje de dos colores
- Carear (guiar el ganado y pacer o pastar por el camino)
- Ciemo (‘estiércol’)
- Manflorito (‘animal hermafrodita’)
- Modorrera (o modorra. Oveja enferma con una patología del cerebro)
- Paidera (Paridera: Corral o lugar donde se guarda el ganado en el campo)
- Rasa (Raza de oveja aragonesa más autóctona)
- Rezaguero (Pequeño atajo de ganado de crías o corderos y ovejas paridas)
- Ritón (cría huérfana de oveja que la amamanta otra)

Aperos de pastor del Miguel Valero

**Fuente: "Léxico y Cultura Popular de la Sierra de Albarracín", José Manuel Vilar Pacheco, CECAL, 2008.

Desiderata (Añoranza de Noguera)

Un poco de reflexión filosófica y una ojeadita por esta ventana virtual de vez en cuando, nunca viene mal para superar la añoranza de Noguera o, como dicen los yuppies, el síndrome post-vacacional:

DESIDERATA

‘Camina plácidamente entre el ruido y la prisa,
y recuerda qué paz puede haber en el silencio.
En la medida de lo posible y sin traicionarte
procura vivir en buenos términos con todo aquel que te rodea.
Di tu verdad tranquila y claramente;
y escucha a los demás,
incluso al aburrido y al ignorante;
ellos también tienen una historia que contar.

Evita a los ruidosos y a los agresivos,
ellos afligen al espíritu.
Si te comparas con otras personas,
puedes tornarte vanidoso y amargo;
porque siempre habrá personas más grandes y más pequeñas que tú.
Disfruta de tus logros y también de tus planes.

Mantén el interés en tu propia carrera, por humilde que sea;
es una verdadera posesión en las cambiantes fortunas del tiempo.
Sé cuidadoso en los negocios;
pues el mundo está lleno de trampas.
Pero no dejes que ésto te ciegue a la virtud del mundo;
muchas personas luchan por grandes ideales;
y en todas partes la vida está llena de heroísmo.

Sé tú mismo.
En especial, no finjas afecto.
Tampoco seas cínico ante el amor;
porque frente a la aridez y al desencanto,
el amor es perenne como la hierba.

Toma con serenidad el consejo de los años,
y renuncia grácilmente a los dones de la juventud.
Nutre la fuerza del espíritu para protegerte de las desgracias inesperadas,
pero no te crees falsos fantasmas.
Muchos miedos nacen de la fatiga y la soledad.
Sin olvidar una justa disciplina,
sé amable contigo mismo.

Eres un hijo del Universo,
no menos que los árboles y las estrellas;
tienes derecho a estar aquí.
Y no importa si te resulta evidente o no,
no hay duda de que el Universo se está desarrollando como debe.

Por ello procura estar en paz con Dios,
de la manera en que lo concibas,
y cualesquiera sean tus trabajos y aspiraciones,
mantén la paz en tu espíritu en la ruidosa confusión de la vida.

A pesar del trabajo duro, las falsas esperanzas y los sueños rotos,
este sigue siendo un mundo hermoso.
Procura estar alegre.
Esfuérzate por ser feliz.’

Autor: Max Ehrman, 1927

Documento original en inglés

Los colores de la India

Nuestra vecina Pili, la de Montse y Pedro, acaba de volver de la India donde ha estado pasando un mes como cooperante en una ONG de niños huerfanos. Nos ha contado con entusiasmo que ha tenido unas experiencias maravillosas.

Para ella, y para que no se olvide de su promesa de enseñarnos fotografías y quizás de contarnos a todos alguna anécdota o experiencia a través de NogueraNaruralmente, dedico esta preciosa presentación:

Para ver las fotos en grande, pulsa sobre el icono de la pantalla de proyección.

PS. Pedro (padre) me ya ha dicho que al próximo viaje a India se apunta con su hija. ¿Quién no se imagina a Pedro trasvestido con sari y turbante bailando Nataraja? jajaja.
Aunque...., dicho sea de paso, yo también me puedo imaginar a Pedro, incluso mejor que de bailarín, de cooperante en una ONG. Y no digamos a su "santa" Macatrulla. Y a Pedrito hijo, como al de la foto número 5 de la presentación.

La Sabina Bonsai de Noguera

Sabina de la Roca

Esta sabina centenaria es posiblemente el árbol más singular y representativo de Noguera por su pequeño tamaño el lugar donde crece. Simboliza mejor que ningún otro árbol de este municipio resistencia a la adversidad y la persistencia de este pequeño pueblo de la Sierra de Albarracín.


Recientemente ha sido catálogada como árbol singular de la Sierra de Albarracín (1), con los siguientes datos:

DENOMINACIÓN

Nombre común: Sabina albar.
Nombre científico: Juniperus thurifera L.
Nombre popular: Sabina de la Roca.

CARACTERÍSTICAS

-Altura: 2,50 m. (incluyendo la roca)
-Altura cruz: 1,00 m.
-Diámetro normal: 0,18 m
-Perímetro normal: 0.55 m.
-Anchura copa: 3,50 m.
-Superficie. Proyectada: 9,62 m2.
-Porte: Fuste recto que a un metro se ramifica. Aspecto raquítico.
-Singularidad: Condiciones en las que sobrevive.

LOCALIZACIÓN

Paraje: Fuente del Caño. 1 UTM: 30T 618815 4478409 1 Altitud: 1.396 in.
Orientación: Sureste. 1 Entorno: Monte bajo de sabina y quejigo.
Acceso: Desde Noguera sale una pista a mano izquierda hacia la ermita. Allí se coge la pista de la derecha hacia “La Pinada" y a 500 m. está el ejemplar, a 100 in., encima del camino.

OBSERVACIONES:

-Sobrevive encima de una roca caliza de gran tamaño.
-Buen estado sanitario y de conservación.





En contraste, con unda edad similar, esta sabina monumental de Royuela mide 12 metros de altura y tiene un perimetro de tronco de 4,19 m y a sus pies crea un sestero donde, dicen los del lugar, que caben 1.000 ovejas (¡y algún lobo! jajaja).




Fotografías de NogueraNaturalmente.

Referencias

(1) Árboles Monumentales y Singulares de la Sierrra de Albarracín, Castor Rodríguez Dominguez, ASIADER, Tramacastilla 2008.

La historia de la Cruz del Tío Blanquilla.

Historia de un crimen cometido por un pastor de Noguera de un carbonero acaecido en La Garganta a principios del siglo XX.

Texto (transcrito y resumido) y dibujo de Agustín Yuste Giménez.

"Según me contaba mi abuelo Agustín Yuste (El Cortante), la historia de la Cruz Blanquilla que había en un pino en el camino antes de llegar a la Garganta, fue una tragedia para las 4 familias que entonces vivían todo el año en la Garganta.

Fue por un cordero que le faltaba al Tío Cabero (el Caracol) que pacía debajo de la Peña Blanca, en la Peña Roya. Por la mañana, fue a ver a los otros pastores a preguntar si su cordero se habla juntado con sus ganados. Visitó a los Roquitos Pascual, a los Cortantes Yuste, al Tío Pelele Polo y al Tío Pelicana Molada y ninguno lo había visto. Llegó a pensar que quizás se lo había comido una zorra pero antes de abandonar la búsqueda, se fue a ver a los dos hermanos Blanquilla que vivían y trabajaban haciendo carbón vegetal en La Garganta. Tenían una choza muy bien hecha para la lluvia y no tener frío la noche. Cual no fue su sorpresa que apenas entró en la choza abandonada, vio la mitad del cordero y también descubrió la piel cordero enterrada en los alrededores.

Volvió a su casa y le dijo a su familia lo que vio. Al otro día, el Tío Cavero se fue a ver a los carboneros con la escopeta al hombro bien decidido a darlos una lección casi de un modo colérico. Los hermanos estaban amontonando los cándalos en la carbonera y cuando se dieron cuenta del peligro se escaparon corriendo uno por cada lado. Uno se subió a un pino que hacia más de 30 metros de alto y el otro se fue hacia el río y allí, en el camino, cuando estaba más cerca el Caracol disparó la escopeta y lo mató cerca de un pino sin mediar disputa alguna.

Donde ocurrieron los hechos, había un pino con el dibujo de una cruz llena de resina amarilla que ha durí más de 70 años hasta que fue gordo y lo tiraron en una corta.

El Tío Cabero en el fondo hubiera querido tener una discusión y arreglarse a las buenas a su conveniencia cuando vendiesen el carbón les hubiera pagado el cordero ya que eran unos desgraciados pasando muchas miserias. Pero al escaparse en un momento de cólera disparó su trabuco.

En la Garganta fue la consternación entre las 4 familias y le aconsejaron que se entregara primeramente al Alcalde y al juez de Noguera los cuales avisaron a Albarracín y la Guardia Civil vino a buscarlo.

Al rendirse sin condiciones, a su llegada a Albarracín en los interrogatorios se dieron cuenta que era un crimen absurdo y mal venido por un pequeño robo cometido y los Blanquillas eran culpables de tal delito.

Luego le trasladaron a Teruel encarcelado y juzgado a lo 3 meses en dicho tribunal, en una audiencia de un corto recordatorio ya que su hermano Blanquilla reconoció el robo del cordero. El testimonio convenció al Tribunal y le concedió las circunstancias atenuantes y el Tío Cabero fue puesto en libertad.

El Tío Cabero volvió a la Garganta pero se sentía triste y con pena por lo sucedido. Es así que decidió marcharse del pueblo y se alistó de coluntario al cuerpo de Guardía Civil para 5 años como desahogo. Fue destinado a Valencia como guardia costero para vigilar muchos kilómetros de playa. Al menos tenia la paz y el plato de carne de la guarnición.

Volvió a su Noguera a su Garganta; a su llegada, fue bien acogida y calurosa ya que si fue afanado no fue su culpa fue involuntariamente...."

Fuente: “Los Carboneros de Blanquillas”, Agustín Yuste Giménez, Imprimerie Siciliano, Diciembre 2003.
Fotografía: Cruz de las Almas de J Ebolufer (Panoramio)

Artículo NogueraNaturalmente

Léxico autóctono de la Agricultura

¿Sabes lo que es un aladro, o una dalla, o un escavillo, o una barrastra? Si tienes menos de 40 años de edad, posiblemente no. De la misma forma que nuestros mayores posiblemente no sepan lo que es un Blog, o un GPS, o un SMS, o un Airbag.


¿Qué crees que es más fácil: que lo abuelos aprendan la jerga actual o que nosotros aprendamos la antígua?

Pues, como diría un gallego, eso depende. Depende del nivel de curiosidad de las personas y su actitud frente a las tradiciones o frente la modernidad el entre otras cosas. Finalmente, también es también una buena dosis de pedagogía, o sea el "como se venda".

Hace una año la mayoría de los abuelitos de Noguera no sabían lo que era Internet, ni yo un Aladro, pero Ricardo se encargó de enseñarme uno que tenía guardado en su paidera en agradecimiento a que yo sacaba cosas de su querida Noguera en Internet. Algunas aportadas por él mismo.

Pues vamos al grano: Hablemos del léxico que los agricultores de estas tierras han usado tradicionalmente. Estas palabras las hemos seleccionado por tratarse de vocablos autóctonos de la Sierra de Albarracín**.

VOCABULARIO AUTOCTONO DE LA AGRICULTURA

- Ablentar: Aventar. De aquí se deriva ablentadora o máquina de ablentar
- Aladro: arado.
- Atroj: Desván donde se guardan cereales (o atroje)
- Barrastra: Instrumento para recoger parva
- Biércol: Brezo
- Cambra: desván donde se almacena el grano
- Cina: (Hacina) conjunto o montón de haces o de mies formado en la era. También se dice de leña apilada
- Corvella: empleada para segar
- Dalla: Guadaña
- Diablo: rastrillo para recoger las espigas del campo
- Escavillo: azada pequeña
- Forcate: Arado de una sola caballería con dos varas o timones
- Hiladera: Piedra empleada para afilar la dalla
- Lavija: Clavija del timón del arado
- Legona: Azada de tamaño grande
- Panizo: maíz
- Piazo: Bancal o terrero de labor o campo de cultivo
- Piedrera: aparejo de las caballerías para llevar piedras
- Pitañar: campo de cultivo de poco valor
- Rastrilla: rastrillo para recoger piedras
- Rento: masa o casa de labor rodeada de montes y campos de labor. El pago de por alquiler de tierras
- Ricio: hierba que rebrota en otoño en los campos de labor
- Rilar: Abonar los campos con excrementos de animales que se encierran allí.
- Rochital: campo de mala calidad
- Rojiar: regar
- Samuga: soporte colocado a las caballerías para cargar haces de mies etc.
- Trilladera: Tirante de madera para arrastrar el trillo enganchado a las caballerías
- Trillero: persona que fabricaba trillos
- Yubo: Yugo. Para labrar con mulos
- Zoqueta: Protector de madera para los dedos al segar con la corvella

Por supuesto, hay muchas más palabras referidas a las actividades del campo que usaban nuestros agricultores que no vamos a poner hoy pero que con vuestra ayuda iremos poniendo.






Como siempre, os animamos a que nos mandéis más palabras relacionadas con la Agricultura que queréis que figuren en esta lista.

Fuentes

**Léxico y Cultura Popular de la Sierra de Albarracín, José Manuel Vilar Pacheco, CECAL, 2008.

Lecturas recomendadas

El paisaje lingüístico de la Sierra de Albarracín de José Manuel Vilar Pacheco

Artículos relacionados en este blog

Exposición de utensilios tradicionales.

Agradecimientos

A Ricardo y Miguel Valero, ambos vecinos de Noguera, por dejarnos fotografiar sus aperos de labranza.

Gentilicios populares de los pueblos de la Sierra

Todos sabemos que a los nogueranos nos llaman "Judios", a los de Zaragoza, maños, a los de Madrid, gatos etc. Esto es lo que denominamos gentilicio popular.

Los gentilicios propiamente dichos, se derivan del nombre del pueblo salvo en raros casos (P.e. "oscenses" de Huesca). Los de nuestra preciosa Sierra son: Albarracinenses, Becenses, Bronchalenses, Calomardinos, Frioleros, Bezanos, Griegenses, Jabaloyanos, Monterdinos, Moscardonenses, Nogueranos, Oriolanos, Pozondonenses, Rodeneros, Royuelanos, Rubialenses, Saldonenses, Terrientinos, Torilenses, Tramacastillanos, Valdeconquenses, Vallecillenses y Villarenses.

Sin embargo, la tradición popular, ha asignado otro tipo de gentilicios que denominamos populares que tienen muy diversas explicaciones, a menudo desconocidas. Podríamos decir que siguen las mismas pautas de los apodos o motes de las personas.

A menudo se trata de adjetivos descriptivos o derivados de algún rasgo peculiar de la localidad o de su historia. Recientemente, avanzamos una hipótesis sobre el origen del gentilicio "judíos" de Noguera (ver aquí). Como ejemplo de origenes de gentilicios populares muy conocidos veamos dos en estos enlaces de Internet: "maños" aplicado a los zaragozanos y "gatos" aplicados a los madrileños.

A juzgar por los gentilicios despectivos o cómicos de nuestro entorno, se puede adivinar que la mayoría están creados por gentes de otros pueblos. Finalmente, es frecuente tener más de un gentilicio por pueblo.

Pues aquí os dejamos con los que nosotros conocemos:

- Ahumados los del Villar
- Arroceros se llama a los naturales de Torres
- Cabezones a los de Bronchales
- Capuchinos a los de Griegos
- Chichorreros, chicharreros o gualaviaros a los de Guadalaviar
- Cordoneros: naturales de Moscardón
- Cuchareto a los de Royuela
- Jabalines o los de las brujas a los de Jabaloyas.
- Mielgos: los de Monterde
- Judíos a los de Noguera
- Pelaires los de Albarracín
- Peludos o lentejeros a los de Ródenas
- Penqueros a los de Tramacastilla

¿Sabes alguno más tú (faltan 9)? ¿Sabes algún origen de estos gentilicios?

Pulsa en comentarios y ayúdanos a completar la colección y el origen del gentilicio popular de nuestra Sierra.

Pino de la h

Este pino que se encuentra en La Garganta de Noguera ha sido catalogado en la obra "Árboles Monumentales y Singulares de la Sierrra de Albarracín" por inusual forma del tronco.



DENOMINACIÓN

Nombre común: Pino silvestre.
Nombre científico: Pinus syvestris L.
Nombre popular: Pino de la h.

CARACTERÍSTICAS

-Altura: 14,00 m.;
-Altura cruz: 12,00 m.;
-Diámetro normal: 0,45 m.
-Perímetro normal: 1,40 m.
-Anchura copa: 6,00 m.
-Superf. proyectada: 28,27 m2.
-Porte: Del suelo salen dos troncos que se unen formando una h.
-Singularidad: Tipo de formación.

LOCALIZACIÓN

-Paraje: Garganta de Noguera. 1 UTM: 30T 615153 4480670 1 Altitud: 1.470 m.
-Orientación: Suroeste. 1 Entorno: Bosque de pino silvestre.
-Acceso: Desde la carretera que va de Noguera de Albarracín a Orihuela del Tremedal, a mano izquierda por el merendero de la Virgen del Carmen" sale una pista que va al fondo del valle, encontrándose el ejemplar a 3.6 Km. del cruce a mano izquierda, en la orilla de la pista.

Ver el cuento "El árbol que quería ser pastor" sobre este pino pulsando aquí

En el paraje de la Fuente de la Corraliza en Frías de Albarracín, hay otro pino singular por su forma de H (en este caso mayúscula). Se trata de dos pinos que se unieron por una rama. Su altura de 21 metros es también sobresaliente.



Referencias:

(1) Árboles Monumentales y Singulares de la Sierrra de Albarracín, Castor Rodríguez Dominguez, ASIADER, Tramacastilla 2008.
(2) Wikipedia

Record de visitas

Ayer 25/8/08, batimos otro record de visitas a nuestra Web en un solo día: 1246 páginas vistas por 327 visitantes.
Se nota que los veraneantes están volviendo a casa y quieren saber que ha pasado en Noguera en los últimos días.

Quejigo de El Rebollar

Este Quejigo que se encuentra en el término municipal de Noguera (El Rebollar) ha sido catalogado en la obra "Árboles Monumentales y Singulares de la Sierrra de Albarracín" por su gran tamaño.



Denominaciones y ficha técnica

Nombres comúnes: Quejigo, Roble carrasqueño, Rebollo.
Nombre científico: Quercus Faginea Lam. (Ver Ficha Técnica)
Singularidad: Tamaño del ejemplar

Características

Altura: 11 metros
Altura Cruz: 2 m.
Diámetro normal: 1,3 m
Perimetro de tronco normal: 4,3 m.
Anchura de copa: 12 m.
Superficie proyectada: 106 m2
Observaciones: Tiene muchas ramas altas secas pero sigue creciendo por las ramas bajas.

Ubicación

Paraje: El Rebollar
Situación: A 5,8 km. de la Ermita de la Buenas Nuevas por el camino forestal de la Cepilla en dirección a La Garganta. Se encuentra a 75 m. a la izquierda de la pista.





En los alrededores se encuentran otros ejemplares de gran porte como éste:






El Quejigo más alto de la Sierra se encuentra en Alobras, con 18 m. de altura y un perimetro normal de 4,86 m. Como se ve en las fotos la altura va en función de la competencia por la luz con otros árboles vecinos. El Quejigo de Noguera está aislado mientras el de Alobras está tocando lindando con otros.




Referencias:
(1) Árboles Monumentales y Singulares de la Sierrra de Albarracín, Castor Rodríguez Dominguez, ASIADER, Tramacastilla 2008.
(2) Wikipedia

Fuertes terremotos en Noguera

Descripción de los terremotos acaecidos en Albarracín y su Comarca en 1848 hecha en la Revista Minera publicada en 1851 por una Sociedad de Ingenieros.

En el relato se mencionan daños a la Iglesia de San Miguel (Noguera) que posiblemente sean causa de que las columnas estén torcidas y sujetas por unas tirantas de acero en su parte superior*.

Se trata de un interesante documento histórico que en su redacción parece más un atestado de la Guardia Civil que una descripción científica de un terremoto.

Literariamente hablando no tiene desperdicio tanto por la prosa usada como por el léxico, sintáctica y gramática propias del siglo XIX.

Finalmente, estos hechos recuerdan que esta Sierra tiene un cierto riesgo sísmico que debería ser tenido en cuenta en las nuevas construcciones. 160 años no es nada sismicamente hablando.

TRANSCRIPCION PARCIAL DEL DOCUMENTO:

"Efectos observados en Albarracín y otros pueblos de su partido donde se basa experimentado con mayor intensidad los terremotos acaecido dos en el otoño de 1848."

"En el día 5 de Octubre de 1848, se sintieron tres terremotos de consideración: el primero entre 11 y 12 de la mañana; el segundo á las 5 y % de la tarde, próximamente, y el tercero á las 6 de la misma. Después se han notado algunos, aunque casi insensibles. En cada terremoto, los efectos que se sintieron fueron progresivamente mayores, de la parte alta del pueblo á la inferior (se refiere a Albarracín) ."

…/…

"En Noguera es sintió el primer sacudimiento en el día 2 de Octubre á las 9 de la noche, que fue de poca consideración, y por lo tanto apenas se notó. No sucedió lo mismo con los tres principales del día siguiente, entre otros varios casi insensibles que se verificaron. El primero de los más fuertes fue á las 11 y % de la mañana; el 2º á las 3 y 1/2 de la tarde y por último otro entre 5 y 1/2 y 6 de la misma.

(1) El primero, que fue bastante fuerte, conmovió la cornisa de la torre de la iglesia que está mirando hacia Griegos , ó sea al E. magnético, y causó la ruina de algunas paredes.

(2) El segundo, ya más intenso, estropeó mucho la referida torre, y de tal modo la hacia oscilar, que parecía venirse al suelo de un momento á otro.

(3) Por fin, el tercero, que fue el mayor, no solo derribó la cornisa de la torre , sino que también conmovió la de la iglesia, dejándola inclinada hacia la parte opuesta.

Todos los tres terremotos , según dicen los vecinos del pueblo, parecían venir de la parte del sitio llamado El Castillo, donde se ofrece un islote de diórito, o del rumbo N. 30º 0. En estos tres terremotos se observó lo siguiente.

(1) Un vecino de Noguera del todo fidedigno, vio que el agua de un arroyuelo que corre en el barranco junto al camino que va de Noguera á Bronchales, cerca del primero y en el sitio donde se observa gran cantidad de óxido de hierro en las cuarcitas, en el último sacudimiento fuerte del 5 de Octubre, suspendió de repente su curso cómo si hubiese dado un corte ó establecido un dique para impedirla el paso, saltando el agua verticalmente en aquel punto como si fuese impulsada bruscamente por una fuerza en dirección contraria á la gravedad; y pasado que fue el sacudimiento volvió el arroyo á tomar su curso natural.

(2) En el acto de este sacudimiento de las 6 de la tarde, se observó: que los animales que se halla fuera, huían despavoridos hacia el pueblo;

(3) Las personas sintieron un gran dolor de cabeza, fuertes y horrorosas convulsiones en todo su cuerpo , el cabello encrespado horriblemente, y en una palabra, tuvieron los mismos síntomas que hubieran experimentado sujetándoles á electrizarse en una máquina de gran poder eléctrico.

(4) otro vecino asegura que vio desde fuera de la población durante el terremoto de cerca de las 6 de la tarde, elevarse las casas á su parecer una vara respecto de su altura natural y volver á bajar otra vez, y que fue esta ascensión tan brusca, que las tejas lanzadas al aire se separaron de donde insistían y cayeron en su descenso desordenadamente sobre las armaduras de los edificios... "

Descargar descripción completa del terremoto de 1848 (14 páginas de texto en formato documento Acrobat pdf. de 1 MB)

AGRADECIMIENTOS

A Ángel Yuste por proporcionarnos la referida Revista para su reproducción.





COMENTARIO SOBRE LA FOTOGRAFÍA INICIAL

áLa inclinación que se aprecia en las columnas de la Iglesia esta un poco exagerada por la lente de la cámara de 35 mm. (gran angular) con que se hizo la foto. No obstante, la inclinación existe y por eso tiene las tirantas de acero. Aparentemente, y según el párroco Gabino que lo consultó con arquitectos, no hay peligro que la iglesia se desplome aunque convendría controlarla periódicamente.

PETICION DE COLABORACIÓN

Si recuerdas algún otro terremoto que haya ocurrido en Noguera, escríbenos o bien usando comentarios o a nogueranaturalmente@gmail.com. Nos interesa el tema. Gracias.

Campaña Anti-tabaco de 1938

Lo recomendaba en 1938 nuestro vecino Angel Yuste Jiménez a la edad de 12 años, en una redacción libre para la escuela de esta manera:

"LOS PEQUEÑOS FUMADORES
Eran dos muchachos que se daban tabaco. Se encontraron 2 cigarros y el de uno le dijo al otro vamos a fumarnoslo..."

Haz click sobre la imagen para ampliarla

Ángel Yuste es uno de los pocos vecinos del pueblo (que yo sepa) que a los 82 años de edad nunca ha fumado y además hace ejercicio diariamente sin falta para conservar su salud. Un modelo a imitar.

Resumen Semana Cultural 2008

¿Que os han parecido las fiestas de la Semana Cultural 2008?
En el marco lateral encontraréis un cuestionario de evaluación.

Sus labores

 

Una tradición centenaria de las mujeres de Noguera era reunirse por las tardes a la puerta de casa para coser, bordar, tejer, etc. y, de paso, charlar sobre las cosas del devenir cotidiano.

Era una escena típica hasta hace 30 años aproximadamente, verlas sentadas en circulo en sus puertas en grupos de vecinas con sus ropas arregladicas y las abuelas con sus sayas y pachuelos en la cabeza y sus tabaques llenos de los útiles de costura, etc. Esa tradición, como tantas otras se está extinguiendo, en parte por la influencia de la televisión.

Hoy se pueden ver algunos grupos de hombres y mujeres mayores sentados a la puerta de su casa o en algún banco del pueblo charlando y viendo la gente pasar, pero ya no suelen hacer labores seguramente porque los jóvenes ya se lo compran todo en el Corte Inglés y ya casi nada se remienda. Además, muchas de las mujeres jóvenes ya ni siquiera saben hacer ese tipo de labores.

Hoy recordamos con cariño una de estas escenas con Pepita, María, Vicenta, Adelina, Maximina, Isabel y Viviana (de izquierda a derecha y en circulo) en la puerta del horno antíguo.

AGRADECIMIENTOS

A Viviana y Juliaeta por dejarnos esta bonica foto para publicarla.

Árbol Genealógico de la familia Jarque

Árbol genealógico de Amalia Martín Polo

Iniciamos con éste, una serie de estudios genealógicos de familias de Noguera de Albarracín. Foto: Amalia en 1948


Árbol genealógico materno de Amalia Martín Polo , con algunos apuntes (en color rojo) de la familia paterna, esposo, hijos y nieto que no respetan el esquema correcto de árbol genealógico.

Arriba: Versión más evolucionada; Abajo: Versión preliminar (borrador)

HERALDICA Y ORIGENES DE LOS APELLIDOS

- Apellido Martín
- Apellido Polo

Si alguien quiere añadir o modificar algo, enviarnos un correo o un comentario.

AGRADECIMIENTOS

A Andrés Castañeda Gil, apasionado aficionado de estos temas, que nos ha proporcionado la idea de esta sección y el árbol genealógico de Amalia.


En la foto, los padres de Amalia: Blas Martín Catalán y Miguela Polo Polo.

NOTAS

Si deseas publicar tu árbol familiar en esta página solo tienes que hacérnoslo llegar en un formato similar al de Amalia, aunque sea manuscrito o incompleto pero al menos se debe remontar 4 generaciones: SUJETO DEL ÁRBOL + PADRES + ABUELOS + BISABUELOS + TATARABUELOS

Claudia Peris 2

En esta segunda colaboración deClaudia nos muestra el dibujo con el que participó en el concurso de dibujo infantil de las fiestas de la Semana Cultural 2008 de Noguera y otro dibujo de nuestros gatitos...





Muchas gracias, Claudia por dibujar también y tan bien nuestros gatitos kity y jordi.