La Comarca de la Sierra de Albarracín tiene previsto desarrollar en agosto el primer Curso Internacional de Jóvenes Intérpretes, "Joven Música Antigua", y diversos cursos que consistirán en varias actividades formativas sobre instrumentos ya desaparecidos algunos y otros protagonistas de los ritmos más populares.
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viernes, 12 de julio de 2013
jueves, 11 de octubre de 2012
Puente del Pilar en la Sierra de Albarracín
Como ya viene siendo habitual, para el puente del Pilar varias de nuestras localidades organizan actividades culturales y lúdicas para atraer a visitantes. A continuación damos publicidad a algunas que conocemos pero nos consta que hay más.
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jueves, 28 de junio de 2012
Mundo Pastoril: 'Musas, Música, Museos'
Una cita que gira alrededor del mundo pastoril: 'Musas, Música, Museos', que se celebrará en Guadalaviar-Sierra de Albarracín-Teruel, 28-29 y 30 de junio. Javier es director del museo.
Entrevista a Javier Martínez en El Periódico de Aragón
--Pero si tienen más actividades que las fiestas del Pilar...
--Es posible... En tres días tenemos más de veinte comunicaciones sobre trabajos amplios, que se han realizado dentro del proyecto. Tres conciertos y música de animación varia. Todo este denso programa ha sido posible gracias al patrocinio del Ministerio de Cultura, la comarca de la Sierra de Albarracín y del Gobierno de Aragón.
--Es así; de la música antigua: especialistas en repertorio medieval, renacentista y barroco, con instrumentos de época (vihuela de mano, de arco, da gamba, laúd), guitarra barroca...
--Se han convertido en una cita casi imprescindible ¿para quién?
--El hilo conductor es la interrelación entre el mundo pastoril y otros mundos. En este caso se produce a partir de la colaboración de grandes museos y nuestro pequeño museo rural.
--Y esto interesa a...?
--A los amantes de la música en general, de la cultura tradicional, de la etnografía y de la naturaleza. Recomendamos especialmente la asistencia a los actos del sábado...
--¿Por?
--Es un recorrido mágico por los Montes Universales, con descansillos en fuentes y parajes emblemáticos, en los que se dará lectura a mitos y leyendas locales. Los protagonistas de esta actividad son pastores, actores y músicos. Y concluiremos con una comida pastoril.
--Creo que acuden gentes de todo el mundo.
--Es un poco exagerado: viene un francés, una jordana, un argentino y unos marroquís...
--Lo que yo le decía...
--El francés es uno de los mejores laudistas del mundo: Eugène Ferré La jordana es una famosísima soprano, Nadine Balbeisi.
--No dejemos al resto en el anonimato...
--Claro, están organizados en dos rezagos: música antigua y tradicional. En el primero, estarán los hermanos Alejandro y Pablo Baleta, la soprano María Sala, el vihuelista Ariel Abramovich y Fernando Marín. Y entre los tradicionales estará Mario Gros, Concha Breto, Luis Payno y Juanma Sánchez. Y el grupo marroquí Zarabesque.
--¿Qué repercusión tiene?
--Sirve para demostrar que la cultura está muy viva en los pequeños pueblos y para establecer lazos de colaboración con los grandes museos. Fomenta la investigación sobre el patrimonio organológico y musical en los museos. tenemos la suerte de contar con expertos musicólogos como Pepe Rey, Cristina Bordas y José Ignacio Cano.
Fuente:
Joaquín Carbonell 28/06/2012, El Periódico de Aragón
La actividad se enmarca en el programa cultural Musas, Música, Museos en el que participan, además del Museo de la Trashumancia, el Museo Lázaro Galdiano de Madrid, el de Bellas Artes de Valencia, el Museo de Zaragoza, el de Santa Cruz de Toledo y el Museo Nacional de Escultura de Valladolid.
PROGRAMA DE ACTOS
ÁLBUM DE FOTOGRAFÍAS DE LA ACTIVIDAD DEL SÁBADO
Enlace al álbum de la actividad:
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jueves, 26 de abril de 2012
Mayos en la Sierra de Albarracín
Este año, la noche del 30 de Abril, volveremos a disfrutar de la tradicional ronda de los Mayos en varios pueblos de nuestra Comarca entre ellos en Albarracín, Gea, Guadalaviar, Jabaloyas y Noguera.
ALBARRACIN
Sábado, 28 de abril
19.00 h. Actuación de jotas con el grupo Otero de Cid
Domingo, 29 de abril
12.00 h. Concierto por gentileza de las bandas hermanadas del Centro de Música y Danza de Natzaret y de Azuara
19.00 h. Proyección de la película Alma Aragonesa en la biblioteca municipal con motivo del 50 aniversario de su rodaje en 1961.
Lunes, 30 de abril
24.00 h. La Rondalla de Albarracín cantará los Mayos en primer lugar a nuestra patrona Santa María de Albarracín en la Catedral, para a continuación dirigirse a la Plaza Mayor donde además de volver a cantar los Mayos, harán una ronda por las calles de la Ciudad.
GEA DE ALBARRACIN
Lunes, 30 de abril
A las 12 de la noche del 30 de abril comenzaremos desde la Plaza del Ayuntamiento una ronda hasta la puerta de la iglesia donde cantaremos ante la talla de la Virgen de la esperanza (s. XVI) los mayos a la Virgen. A continuación cantaremos bajo el balcón de sus casas los mayos a dos mozas de Gea para terminar el acto en la misma plaza donde empezamos.
GUADALAVIAR
Lunes, 30 de abril
22.00 h. Sorteo de Mozos y Mozas en el Teleclub
24.00 h. Inicio de la Ronda desde la Iglesia de Santiago el Mayor.
JABALOYAS
Lunes, 30 de abril
22.00 h: Tradicional cena de huevos duros y sardinas (a cargo de la Asociación) para todos los asistentes. Intentaremos que sea en el Horno de los cazadores para no pasar mucho frío.
24:00 h: Canto de los Mayos en la puerta de la iglesia.
Seguidamente recorreremos las calles del pueblo acompañados de la rondalla. Para caldear el ambiente se repartirá mistela y pasticas.
NOGUERA
Lunes, 30 de abril
22.00 h. Sorteo de Mozos y Mozas
24.00 h. Mayos a la Virgen en la plaza de Iglesia de San Miguel.
AUDIOVISUALES DE LOS MAYOS 2010
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domingo, 4 de diciembre de 2011
Los trashumantes de la sierra de Albarracín, llegan Jaén tras 24 días de camino
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| Ciclo pastoril | Museo de la Trashumancia |
Tras un viaje a pie que ha durado 24 días y con 536 kilómetros en las piernas, cuatro ganaderos de ovino de Guadalaviar llegaron la pasada semana a los pastos de invernada en la localidad jienense de Vilches donde los trashumantes turolenses son conocidos popularmente como «los serranos». Su odisea a través de la Cañada Real Conquense, cada año más estrecha y con más obstáculos en su recorrido, mantiene una tradición agropecuaria que se remonta a la Edad Media. A pocos kilómetros de Vilches, La Carolina, es otro de los destinos favoritos de los pastores de la sierra de Albarracín. En total, 85 ganaderos de la comarca trashuman a Andalucía y Castilla-La Mancha, menos de la mitad que hace dos décadas.
Ismael Martínez, presidente de la Nueva Mesta de la Sierra de Albarracín, inició su viaje el día 31 de octubre con otros tres compañeros de Guadalaviar: Vidal Martínez, Urbano Soriano y Arturo Soriano. Llegaron a su destino el 23 de noviembre. Les habían precedido sus respectivas familias «para que los niños puedan iniciar a tiempo el curso escolar».
Las dos hijas de Ismael -Ainsane, de 13 años, y Nadia, de 8- le abrazaron a su llegada a Jaén, donde, al igual que sus colegas turolenses, se siente perfectamente integrado. Resalta, como muestra de la buena sintonía con la población local, que tres de los cuatro pastores que realizaron conjuntamente el desplazamiento están casados con mujeres de Vilches. El presidente de la Nueva Mesta explica que hasta hace unas décadas pasaban el invierno en cortijos sin ninguna comodidad pero «ahora, sobre todo para que los niños vayan al colegio», tienen casa en el pueblo. «Tenemos dos hipotecas, una por la casa de Guadalaviar y otra por la de Vilches», bromea el ganadero.
La acogida en las zonas de invernada es perfecta, como corresponde a una relación secular. El alcalde de Vilches, Bartolomé Guijo, explica que la llegada de los trashumantes turolenses «es un momento muy esperado por los vilcheños». Añade que se ha establecido una estrecha relación personal entre los naturales y los pastores trashumantes. «Son unos vecinos más, aunque de temporada», añade. Los hijos de los pastores turolenses van al colegio en Vilches, tienen sus pandillas de amigos en el pueblo y las relaciones personales son muy estrechas. Guijo explica que su propia hija comparte aula con hijas de trashumantes. La integración es «estupenda» asegura el alcalde.
El desplazamiento de este otoño ha sido benigno por lo que respecta al tiempo, a pesar de las lluvias registradas. «El tiempo ha sido bueno, porque en 24 días hay jornadas de frío, viento, sol y lluvia, pero la nieve, que nos complica mucho el desplazamiento, no ha hecho acto de presencia», dice Ismael. Para hacer más llevadero el periplo y como punto de apoyo, un vehículo les acompaña para preparar los lugares de pernoctación y llevar la comida.
Entre los cuatro pastores de Guadalaviar suman 3.000 cabezas de ovino. Afirman que, a pesar de la dureza del viaje, sigue siendo rentable desplazarse a pie porque los camiones salen demasiado caros. El desplazamiento de las reses en vehículos costaría 8.000 euros, una cifra que pone en entredicho la rentabilidad de las explotaciones. Solo dos de los 14 ganaderos de Guadalaviar y Frías que se desplazan a Vilches y La Carolina lo hacen sobre ruedas.
Al gasto del transporte Ismael Martínez y sus compañeros tienen que sumar el alquiler de 1.000 hectáreas de dehesas, parte de ellas municipales, para pastar durante el invierno. La caída de la rentabilidad del ganado y la dureza del viaje han reducido a su mínima expresión la trashumancia.
Martínez advierte de que si la tendencia actual no se invierte esta práctica pecuaria camina hacia la extinción. De momento, lo único seguro es que durante los próximos seis meses el ganado cambiará los pastos intercalados entre pinares de la sierra de Albarracín por las extensiones salpicadas de encinas al pie de Sierra Morena. Si no hay imprevistos, en junio harán el viaje invierno hacia las tierras altas de Teruel. Como ocurre desde hace más de mil años.
Pastos entre encinas. Los rebaños procedentes de la sierra de Albarracín cambiarán durante seis meses los pastos que crecen entre pinares por la hierba que alfombra los encinares de Sierra Morena.
Fuente
sábado, 29 de octubre de 2011
Guadalaviar y Noguera de Albarracín tendrán nuevas escuelas infantiles
El Consejo de Gobierno ha aprobado la celebración del convenio de colaboración entre el Departamento de Educación, Universidad, Cultura y Deporte y el Ministerio de Educación por el que se financian las plazas públicas del primer ciclo de Educación Infantil.
De esta forma, se destinará un total de 3.053.643 millones de euros a las infraestructuras y equipamientos de las escuelas infantiles de 0 a 3 años, gracias también a la firma de convenios con los ayuntamientos que pongan en marcha este tipo de centros.
Estos fondos, que están dentro del marco del Plan Educa3, irán destinados a los nuevos centros de las localidades de Alcolea de Cinca, Borja, Broto, Cuarte de Huerva, Cella, Guadalaviar, Huesca, Mas de las Matas, Noguera de Albarracín, Nonaspe, Novallas, Pedrola, Pina de Ebro, San Mateo de Gállego, Ontinar de Salz, Villastar, Zaídin y Zaragoza. Además de la ampliación de la Escuela Infantil Las Hablillas, en Cuarte de Huerva.
Estos centros supondrán más de 800 de nuevas plazas de infantil de 0 a 3 años.
Fuente: Gobierno de Aragón
lunes, 24 de octubre de 2011
La trashumancia, todo ventajas
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| Urbano Soriano, con el rebaño de ovejas con el que hará el viaje a pie hasta los pastos de Jaén..J. ESCUDERO, Heraldo. |
La ganadería trashumante de la Sierra de Albarracín aporta más beneficios que los estrictamente económicos, tanto en las zonas de invernada como en las de agostada. Según un estudio de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) presentado ayer en Guadalaviar, la trashumancia tiene tanto o más valor por los servicios «que carecen de expresión monetaria» que por los de mercado. Destaca su papel en la prevención de incendios forestales al reducir la presencia de maleza, la fertilización del suelo, la conservación de espacios naturales, la proliferación de especies cinegéticas, la apertura de vías para el paso de la fauna, la interrelación entre poblaciones de culturas dispares y la mejora del paisaje. Constituye también un reclamo turístico, concretado en los museos temáticos de Guadalaviar y Checa (Guadalajara), visitados en 2010 por 6.300 personas. Y así hasta 33 contribuciones.
El informe, patrocinado por el Ministerio de Medio Ambiente, se ha elaborado durante los últimos tres años y será presentado oficialmente a principios de 2012. Sin embargo, en vísperas de la partida de los pastores de la Sierra de Albarracín a las zonas de invernada en Andalucía y Castilla-La Mancha, se presentaron sus principales conclusiones. Uno de los autores, José González, explicó que la investigación evidencia contribuciones de la trashumancia a la economía, el medioambiente y la cultura que habitualmente no son tenidas en cuenta por la Administración.
La Cañada Real, la vía utilizada en los desplazamientos entre Teruel y Andalucía, es un «reservorio de biodiversidad» y las zonas vinculadas a esta ruta concentran 79 especies amenazadas. El suelo de la cañada reúne mejores condiciones de retención de agua y fertilidad que las tierras de cultivo circundantes. El estudio señala que el número de incendios forestales en las zonas con presencia de ganado es inferior y, en caso de producirse, su extensión es menor. La investigación destaca también la «fertilización gratuita» de los rebaños trashumantes, que cuantifica en 43.000 euros solo en la zona de agostada.
La UAM aboga por pagar a los ganaderos trashumantes por sus «servicios ambientales», fomentar el asociacionismo y mejorar la comercialización de la producción. Se trata de medidas que podrían frenar el imparable declive de esta práctica secular.
Fuente:
La noticia en el Heraldo de Aragón
Otros
La noticia en el Diario de Teruel
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miércoles, 5 de octubre de 2011
Time-lapse de cielos de la Sierra de Albarracín by Drakis
Time-lapse (tiempo elapsado) es la captación de imágenes a determinados intervalos de tiempo. Vamos disparando una fotografía cada cierto tiempo, y al unir esas imágenes en un programa de edición de vídeo en nuestro ordenador, obtenemos una película con el efecto de imagen acelerada característico del time-lapse.
Pues bien, Drakis, uno de los mejores fotógrafos de la Sierra, se ha debido agenciar el "chismito" para hacer time-lapse y lo ha probado con los cielos de Griegos (su pueblo), Guadalaviar y Orihuela y estos son los resultados...
Primero unas pruebas...
Y más tarde un trabajo más elaborado...
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martes, 4 de octubre de 2011
Guadalaviar celebra el 25 aniversario de Culturalcampo
| Acto de homenaje que se realizó en Guadalaviar | Diario de Teruel |
En el año 1986 las actividades culturales en el medio rural turolense eran más bien escasas. Por eso, el Ministerio de Cultura decidió poner freno a las desigualdades que en esta materia había entre el campo y la ciudad a través del programa Culturalcampo, que se desarrolló en ocho zonas rurales españolas, entre ellas la Sierra de Albarracín y el Sobrarbe, en Huesca. Este fin de semana se ha celebrado el 25 aniversario de la puesta en marcha de una iniciativa que, entre otras cosas, sirvió de germen para el Museo de la Trashumancia de Guadalaviar, que ya tiene diez años.
Una veintena de técnicos procedentes de Madrid, Teruel y la serranía que participaron en el programa acudieron el sábado a Guadalaviar para participar en un acto que sirvió de homenaje al técnico de la localidad David Martínez y a Avelino Hernández, que fue el ideario de Culturalcampo. El acto tuvo lugar en el paraje El Torruco, en la Vega del Tajo.
El programa se inició en 1986 y se prolongó hasta 1990. Una de las actividades que se realizó fue la grabación del cortometraje Mayumea, que se visionó el sábado por la tarde. Además, se expusieron documentos, revistas, fotografías y recortes de prensa sobre el proyecto.
GALERÍA FOTOGRÁFICA DE LA ACTIVIDAD
Fuente de la noticia: Diario de Teruel
Fografias enviadas por Cristina de la Asociación
Una veintena de técnicos procedentes de Madrid, Teruel y la serranía que participaron en el programa acudieron el sábado a Guadalaviar para participar en un acto que sirvió de homenaje al técnico de la localidad David Martínez y a Avelino Hernández, que fue el ideario de Culturalcampo. El acto tuvo lugar en el paraje El Torruco, en la Vega del Tajo.
El programa se inició en 1986 y se prolongó hasta 1990. Una de las actividades que se realizó fue la grabación del cortometraje Mayumea, que se visionó el sábado por la tarde. Además, se expusieron documentos, revistas, fotografías y recortes de prensa sobre el proyecto.
GALERÍA FOTOGRÁFICA DE LA ACTIVIDAD
Fografias enviadas por Cristina de la Asociación
Acerca de Culturalcampo
El Programa Culturalcampo, tuvo su origen en el año 1986 y se extendió hasta el año 1990. Con este novedoso proyecto del Ministerio de Cultura se pretendía “potenciar, inicialmente aquellos hechos, elementos y valores culturales presentes en las respectivas zonas que son susceptibles de ser movilizados para inducir comportamientos activos entre la población” (Hernández, 1989). Si bien, se trataba de un proyecto de animación sociocultural, tenía un importante ámbito de búsqueda y puesta en valor de los recursos. En este sentido y, pese a la escasa duración del ;programa, en el caso de la Sierra de Albarracín, se pusieron los cimientos de interesantes proyectos que posteriormente se fueron consolidando, como por ejemplo el Museo de la Trashumancia en Guadalaviar. Las Escuelas Taller que se fueron desarrollando en el período 1988-1996 a través de la gestión municipal y posteriormente a través de la creación de la Fundación Santa María de Albarracín posibilitaron iniciar una labor de gran interés en dos sentidos, posibilitar la formación y el empleo para los jóvenes de la comarca y rehabilitar el patrimonio, especialmente de la ciudad de Albarracín.
Fuente
DESARROLLO SOSTENIBLE EN LA COMARCA DE LA SIERRA DE ALBARRACIN, Víctor Manuel Lacambra Gambau, Comarca Sierra de Albarracín, 2010 [descargar documento pdf.]
Ampliar información
Actas del Congreso sobre la Educación Social en España : 20-22 de Septiembre de 1989, 1989, ISBN 84-369-1734-0 , págs. 338-343, Avellino Hernández Lucas
Informe del mismo autor transcurridos los tres años del programa
viernes, 30 de septiembre de 2011
25 aniversario de "Culturalcampo" en Guadalaviar
El Programa Culturalcampo, impulsado por el Ministerio de Cultura, tuvo su origen en el año 1986 y se extendió hasta el año 1990. Fue un programa dinamizado de cultura que dio origen de proyectos tan importantes como el Museo de la Trashumancia en Guadalaviar entre otros.
PROGRAMA
Día 1 de Octubre 2011
La organización se reserva el derecho al “escote”.
Pueden tener más información contactando con Humildad Martinez González en el mail: humilde_71@hotmail.com o en el teléfono 646 931428.
Acerca de Culturalcampo
El Programa Culturalcampo, tuvo su origen en el año 1986 y se extendió hasta el año 1990. Con este novedoso proyecto del Ministerio de Cultura se pretendía “potenciar, inicialmente aquellos hechos, elementos y valores culturales presentes en las respectivas zonas que son susceptibles de ser movilizados para inducir comportamientos activos entre la población” (Hernández, 1989). Si bien, se trataba de un proyecto de animación sociocultural, tenía un importante ámbito de búsqueda y puesta en valor de los recursos. En este sentido y, pese a la escasa duración del ;programa, en el caso de la Sierra de Albarracín, se pusieron los cimientos de interesantes proyectos que posteriormente se fueron consolidando, como por ejemplo el Museo de la Trashumancia en Guadalaviar. Las Escuelas Taller que se fueron desarrollando en el período 1988-1996 a través de la gestión municipal y posteriormente a través de la creación de la Fundación Santa María de Albarracín posibilitaron iniciar una labor de gran interés en dos sentidos, posibilitar la formación y el empleo para los jóvenes de la comarca y rehabilitar el patrimonio, especialmente de la ciudad de Albarracín.
Fuente
DESARROLLO SOSTENIBLE EN LA COMARCA DE LA SIERRA DE ALBARRACIN, Víctor Manuel Lacambra Gambau, Comarca Sierra de Albarracín, 2010 [descargar documento pdf.]
Ampliar información
Actas del Congreso sobre la Educación Social en España : 20-22 de Septiembre de 1989, 1989, ISBN 84-369-1734-0 , págs. 338-343, Avellino Hernández Lucas
Informe del mismo autor transcurridos los tres años del programa
Para celebrar el 25 aniversario de este evento, la Asociación Cultural Rioblanco de Guadalaviar ha organizado los siguientes actos conmemorativos...
PROGRAMA
Día 1 de Octubre 2011
- 11,30h. Recepción de invitados en el salón de actos del Ayuntamiento de Guadalaviar.
- 11,45 h. Café de bienvenida, con pastas y vino de celebración.
- 12,00 h. Charla-coloquio de lo que fue y la huella que dejó el proyecto “culturalcampo”.
- 13,00 h. Recital de versos y homenaje a David Martínez y Avelino Hernández. En el torruco.(Vega Tajo).
- 14,30 h. Vermú y “zonga” en el frontón.(a escote).
- 17,00h. Proyección de videos y película de “Mayumea”, en el frontón.
- 19,00 h. Exposición de la documentación editada por culturalcampo, en la sala de las asociaciones culturales del teleclub.
- 20,00 h.Visita al Museo de la Trashumancia.
- 22,00 h. Seguimos con la “zonga”, en el frontón, ( a escote).
- 23,30 h. Rifa del jamón, jamón….rico, rico.
- 24,00 h. Disco móvil hasta que el dj quiera y, el “escote” aguante.
La organización se reserva el derecho al “escote”.
Pueden tener más información contactando con Humildad Martinez González en el mail: humilde_71@hotmail.com o en el teléfono 646 931428.
Acerca de Culturalcampo
El Programa Culturalcampo, tuvo su origen en el año 1986 y se extendió hasta el año 1990. Con este novedoso proyecto del Ministerio de Cultura se pretendía “potenciar, inicialmente aquellos hechos, elementos y valores culturales presentes en las respectivas zonas que son susceptibles de ser movilizados para inducir comportamientos activos entre la población” (Hernández, 1989). Si bien, se trataba de un proyecto de animación sociocultural, tenía un importante ámbito de búsqueda y puesta en valor de los recursos. En este sentido y, pese a la escasa duración del ;programa, en el caso de la Sierra de Albarracín, se pusieron los cimientos de interesantes proyectos que posteriormente se fueron consolidando, como por ejemplo el Museo de la Trashumancia en Guadalaviar. Las Escuelas Taller que se fueron desarrollando en el período 1988-1996 a través de la gestión municipal y posteriormente a través de la creación de la Fundación Santa María de Albarracín posibilitaron iniciar una labor de gran interés en dos sentidos, posibilitar la formación y el empleo para los jóvenes de la comarca y rehabilitar el patrimonio, especialmente de la ciudad de Albarracín.
Fuente
DESARROLLO SOSTENIBLE EN LA COMARCA DE LA SIERRA DE ALBARRACIN, Víctor Manuel Lacambra Gambau, Comarca Sierra de Albarracín, 2010 [descargar documento pdf.]
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Actas del Congreso sobre la Educación Social en España : 20-22 de Septiembre de 1989, 1989, ISBN 84-369-1734-0 , págs. 338-343, Avellino Hernández Lucas
Informe del mismo autor transcurridos los tres años del programa
domingo, 31 de julio de 2011
XI Encuentro de Pastores, Nómadas y Trashumantes en Guadalaviar
Cartel con el programa del XI Encuentro de Pastores, Nómadas y Trashumantes que se celebra lo próximos 5, 6 y 7 de agosto en la localidad de Guadalaviar...
En esta edición el territorio pastoril invitado es La Gascuña francesa y el territorio ensoñado, la arcadia. El Encuentro está organizado por la Asociación de Amigos del Museo de la Trashumancia.
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| Imagen ampliable |
IMAGEN MÁS GRANDE DEL PROGRAMA
sábado, 30 de julio de 2011
sábado, 16 de julio de 2011
La leyenda de la Cueva de la Mora
Los altos valles de la Sierra de Albarracín tienen especial encanto. Los pinares coronan las montañas, y descienden por las vertientes en graderías escalonadas, donde el enebro, el brezo, el gayuba y otros arbustos preparan, con la variada gama de sus verdores, el contraste de la pradera tapizada de florecillas, que viene a ser como la vindicación de la tierra que quiere gozar de un rayo de sol en medio del bosque umbroso.
Así hay un valle junto al pueblo de Guadalaviar, al pie mismo de la Muela de San Juan. Si las montañas del Canigó no se hallaran tan distantes vendrían aquí las hadas del gigante Pirineo para gozar del conjuro y hechizo misterioso de estos valles de Guadalaviar. Vendrían también las ninfas del lago de Bañolas, cantando estrofas verdaguerianas, en un rayo de luna o en el sutil carro de oro de un girón de luces de la aurora, para unirse a las ninfas más modestas de las fuentes que engendran el río Guadalaviar.
Pero aquí no hay más cantos que los de las aves, ni otra música que la de la flauta pastoril y la del rumor de oleaje de los pinos centenarios. Mas no todo es soledad en estos valles, que aquí en la vertiente oriental de la Muela de San Juan, en una pequeña garganta que abren las rocas, hay una pequeña fuente, pequeño trecho más arriba de donde están los manantiales del río Guadalaviar, y junto a la fuente abre sus fauces una gruta, llamada la cueva de la Mora.
La cueva no es muy grande, pero tiene, sin duda, misteriosas y recónditas moradas que no es lícito visitar a los simples mortales. Las gentes de Guadalaviar dicen que todos los años, en la mañana del día de San Juan, cuando las primeras luces del amanecer iluminan las cumbres de la Muela y van descendiendo para penetrar en las gargantas y en los profundos valles, de la cueva sale una bella joven mora, y dentándose junto a la fuentecilla con un peine de oro que brilla a los rayos del sol naciente se arregla su larga cabellera, mirándose en el cristal de las aguas que le sirven de espejo, y luego..., terminado su tocado, se adentra de nuevo en la cueva misteriosa y no se le vuelve a ver hasta la mañana del día de San Juan del año siguiente. Y así sucedió un año y otro, un siglo y otro siglo. Presa de singular encantamiento, la joven mora es huésped de la montaña y del bosque, sin que nadie sepa de dónde vino ni a quién espera.
Dícese que cuando los cristianos vinieron a dominar esta Sierra de Albarracín y huyeron los moros principales, llegó hasta el pie de la Muela un jinete trayendo en su grupa a la joven mora. Al llegar junto a la gruta bajó de su caballo, y ayudando a apearse a la joven, le dijo:
—Escóndete en la cueva, y espera aquí hasta que yo venga a libertare. Y luego huyó rápidamente por entre la espesura de los bosques.
Pero han pasado los años y los siglos, y el jinete almorávide no viene a rescatarla. Por eso esperará más tiempo todavía y volverá de nuevo a salir todos los años en la mañana de San Juan a peinarse con peine de oro junto a la fuentecilla.
Su prolongado encantamiento ha sido tomado por los moradores de la sierra como signo de constancia y de fe en una promesa y en una palabra empeñada..., y por eso, junto a la gruta y al lado de la fuente, que hoy llaman la fuente de los Mozos, acuden los jóvenes esposos de Guadalaviar a celebrar el segundo banquete de sus fiestas nupciales.
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| Una cueva de Guadalaviar |
Fuente
CESAR TOMAS LAGUIA, LEYENDAS Y TRADICIONES DE LA SIERRA DE ALBARRACIN, REVISTA TERUEL N. 12, IET, 1954
sábado, 25 de junio de 2011
LA MONA DE GUADALAVIAR
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| La mona. Juego tradicional de Guadalaviar |
La mona es un juego de persecución. El que la paga perseguirá al resto en cuclillas. Se juega en un espacio amplio y sin delimitar, al aire libre. El número de participantes puede variar, de 10 a 15 jugadores.
Mediante sorteo, se establece quien hace de mona y quien de madre. El jugador que hace de mona se podrá en cuclillas apoyando las manos en el suelo imitando a una mona. El jugador que hace de madre pone la mano encima de la cabeza de la mona y empieza el siguiente dialogo:
Madre.- ¿A dónde vas, mona? Mona.- A Pamplona
Madre.- ¿Y que traerás?
Mona.- Cucas (chucherías) Madre.- ¿Me darás?
Mona.- No las catarás
Terminado este diálogo, la madre quita rápidamente la mano de la cabeza de la mona para escaparse y se convierte en un jugador más. Todos los jugadores están dispersados por el campo de juego. La mona intentará tocar con la mano a cualquier jugador por debajo de la rodilla para intercambiar los papeles; mientras los demás intentarán tocar la espalda de la mona gritando un número correlativo (1,2,3...) tantos números como jugadores haya. El jugador que se equivoca en el número que tiene que decir pasa a hacer de mona. La mona podrá desplazarse por el terrero de juego en cuclillas, imitando el movimiento de una mona, teniendo la obligación de por lo menos tocar el suelo con una mano. El juego finaliza cuando todos los jugadores han tocado la espalda de la mona sin ser tocados por ella.
Acto seguido la mona debe someterse a un castigo decidido por ella (palmada en la espalda, palmada en el culo, cachete...); para llevarlo a cabo los jugadores se podrán unos frente a otros en dos líneas paralelas, y entre ellas deberá pasar la mona para que los demás jugadores ejecuten el castigo.
Al terminar con el castigo, la madre pregunta a la mona:
Madre.- ¿A quien echas sangre?
Mona.- ….dice el nombre de un jugador, y éste pasa a ser la mona de la siguiente partida y la mona pasará a ser madre.
Fuente: "Juegos tradicionales de la Sierra de Albarracín", Victor Lacambra Gambau. Ponencia en las IV Jornadas Nacionales de Ludotecas, Albarracín, Noviembre de 2010.
sábado, 30 de abril de 2011
Programa completo de los Mayos de la Sierra de Albarracín 2011
Etiquetas:
Eventos,
Música,
Patrimonio Cultural Inmaterial,
Tradiciones,
x. Albarracín,
x. Bronchales,
x. Gea,
x. Guadalaviar,
x. Jabaloyas.,
x. Noguera,
x. Tramacastilla
viernes, 8 de abril de 2011
"Comer y Pastar": Proyecto de desarrollo rural sostenible de la Comarca
Comer y Pastar pretende revitalizar el sector ganadero y las industrias de transformación cárnica mediante una clara apuesta por la calidad y por la interrelación entre ganadería extensiva, industrias cárnicas de transformación y comercialización.
La idea que incardina todo el proyecto es la valoración de la calidad de las carnes extensivas ganaderas, la caza y las setas.
ACTUACIONES
1. Creación de un cebadero de uso compartido, localizado en principio en Villar del Cobo. Tendrá un carácter experimental y estará abierto a todos los ganaderos serranos que respeten los condicionantes de calidad que se estipularán
2. Apoyo a la transformación de ovino, caza y setas en Guadalaviar.
3. Instalación de un almacén logístico en Bronchales.
PRESUPUESTO
El proyecto en su conjunto cuenta con una asignación de fondos de 695.000 euros entre las tres actuaciones. A esta cantidad se unirán las aportaciones de los ganaderos y las empresas vinculadas al proyecto.
OBJETIVOS
Además de consolidar al sector ganadero extensivo, se crearán nuevos puestos de trabajo y se generarán interesantes interrelaciones con el sector turístico. También garantizará la posibilidad de controlar el destino de las carnes serranas mediante la recuperación de su trazabilidad, posibilitando su venta en la propia comarca en fresco y en transformados, patés y conservas que incluirán otros ingredientes naturales de la sierra de Albarracín, como las setas.
FUENTE
"SENTIR LA COMARCA", Número 1, Marzo 2011, Editada por la Comarca de la Sierra de Albarracín.
miércoles, 18 de agosto de 2010
X Encuentro Internacional de pastores, nómadas y trashumantes
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miércoles, 14 de julio de 2010
V Jornadas de Estudio de la Trashumancia
Los días 3, 4 y 5 de septiembre de 2010 tendrán lugar las V Jornadas de Estudio de la Trashumancia en Guadalaviar.
Como tema para las V Jornadas se propone a la comunidad científica la Antropología Visual de la Trashumancia. Por un lado se presentarán trabajos de investigadores con una larga trayectoria en el trabajo etnográfico; por otra, se pretende que los proyectos en fase de realización puedan tener la oportunidad de compartir su metodología y resultados.
DESCARGAS
- Programa de las V Jornadas de Estudio de la Trashumancia
- Cartel de las V Jornadas Trashumancia
Como tema para las V Jornadas se propone a la comunidad científica la Antropología Visual de la Trashumancia. Por un lado se presentarán trabajos de investigadores con una larga trayectoria en el trabajo etnográfico; por otra, se pretende que los proyectos en fase de realización puedan tener la oportunidad de compartir su metodología y resultados.
DESCARGAS
- Programa de las V Jornadas de Estudio de la Trashumancia
- Cartel de las V Jornadas Trashumancia
martes, 8 de junio de 2010
Cicloturismo por vías de la trashumancia
Esta ruta cicloturista pretende seguir los pasos de la Trashumancia, actividad vital para los habitantes de esta zona desde sus primeros pobladores hasta nuestros días.
Además de un recorrido ciclista se realizarán paradas donde se explicarán distintos contenidos sobre: paisaje, geomorfología, vegetación, fauna, actividades tradicionales,…
Los participantes deberán llamar o enviar un correo electrónico para confirmar asistencia con un margen mínimo de 2 días anteriores al inicio de la actividad.
La organización se reserva el derecho de suspender la actividad cuando el nº de participantes inscritos y confirmados 2 días antes del inicio de la actividad sea menor de 6. Hay un límite máximo de 60 participantes. No hay límites de edad, pero debido a las características de la ruta puede hacerse dura para los más pequeños. En este caso deben venir acompañados de adultos que se responsabilicen de éstos durante el recorrido.
Información e inscripciones: Parque Natural del Alto Tajo
Centro de Interpretación de la Naturaleza “La Dehesa de Corduente”
Tfno/Fax: 949.84.82.17
E-mail: cicorduente@jccm.es
Red Natural de Albarracín
C/ Portal de Molina nº 16, 1ª planta
44100 Albarracín (Teruel )
Tel.: 978704044 Fax: 978704043
E-mail: desarrolloalbarracin@sodemasa.com
La ruta es gratuita.
Descarga poster de FIN DE SEMANA CICLOAMBIENTAL GUIADO (PDF 1294 KB)
Fuentes
Evento: http://turismo.comarcadelasierradealbarracin.es
Fotografías: Caiuslacer
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sábado, 5 de junio de 2010
La tradicional matanza del cerdo
La matanza del cerdo es un procedimiento habitual de sacrificio de uno o varios cerdos con el objeto de proporcionar embutidos durante un año para la alimentación de una familia. La matanza es una costumbre popular, generalizada desde tiempos remotos y realizada de forma artesanal, con diversas peculiaridades en función del lugar en que se celebra. Se efectúa una vez al año, coincidiendo con los meses más fríos del invierno.
A continuación vamos a transcribir un artículo de un vecino de Guadalaviar publicado en 1986 en la revista de la Comunidad de Albarracín "Mayumea" que refleja las peculiaridades de esta tradición ya casi desaparecida hoy en nuestra sierra. Tan solo unas pocas familias continuan preparando las tajadas y los embutidos a partir de un cerdo sacrificado en un matadero municipal.
Costumbres, tradiciones y cosas típicas de la matanza en la sierra de Albarracín.
En el invierno comienzan las tradicionales matanzas en los pueblos de la Sierra. Al llegar el invierno, y según va transcurriendo éste, son típicas en los pueblos de la alta sierra las tradicionales matanzas.
Las matanzas desde siempre han sido una unión o fiesta familiar. En los pueblos de la alta sierra son varios los matarifes que, como se diría en tauromaquia, son los encargados de lidiar las reses porcinas del pueblo destinadas al sacrificio.
El matador, con su juego de sirga, cuchillos y gancho, es el primero en enfrentarse a la res para colocarle la sirga en el morro, una vez puesta es conducido al pelador y, sujetado por varios ayudantes, «es típico que el chaval le estire del rabo».
Los matadores se distinguen de sus compañeros por la forma de degollar al cerdo; se dice que al estar bien degollado sus jamones se curan mejor, y como es natural da más sangre para las morcillas.
Degollada la res, los ayudantes a la faena son invitados. Es tradicional el «plato de higos de saca» y «el porroncillo de aguardiente».
En la faena del pelado es usada para el acarreo del agua hirviendo, cosa o trabajo que realiza el dueño de la res para que el matarife haga el pelado, la típica olla de barro, utensilio que también era utilizado para cocer el tradicional cocido en la lumbre de «morillos».
Terminado el pelado se da lugar al socarrado del cerdo, éste se cuelga boca a bajo y es usual socarrarlo con «vencejos de encaladura».
E igual que en el degollado, sobresale de sus colegas aquel matarife que saca bien todas las piezas del cerdo.
En el almuerzo de la matanza son típicos los «gazpachos tostaos» con hígado, acompañados de tajadas de tocino. Salvo en algunos casos, que son sustituidos por el «morteruelo», plato que compartimos con nuestros vecinos de la serranía de Cuenca.
Si la matanza origina día de trabajo para los mayores, para los pequeños es día de fiesta «no se iba a la escuela el día de la matanza». Como tampoco consideraban los chavales invitados buena ésta si el matador, terminando de descuartizar el cerdo en la entrada de la casa, con el lazo que había estado colgado dicho cerdo no les hacía el típico «remecedero».
Como dice el refrán, «cada casa es un mundo» y por ello cada casa tiene sus costumbres, aunque en estos pueblos todos se parecen o son iguales, en cada casa los embutidos los hacen al gusto de cada cual, para sacarlos a su gusto a la hora de «alinear» se hace el tradicional «cate».
El trabajo de la matanza siempre ha corrido a cargo de las mujeres; el lavado de tripas, el picado de carne, el embutido, etc. El hombre donde más ha colaborado ha sido «apretando el burro» para embutir la morcilla.
En la cena de la matanza, entre otros, es típico el plato de albóndigas y el matador era el primero en catar la morcilla, y es costumbre en las matanzas el invitar a cenar a los quintos.
El matador desde siempre ha sido el más destacado en una matanza, antaño sólo percibía de sutraba» el ser invitado a almorzar y cenar, hoy ya es remunerado, es además normal que colabore en el pelado de «patas».
Hay juegos de pequeños y grandes que se han hecho populares en las matanzas, por ejemplo, ¿quién no ha jugado al escondite en una matanza?
Como de igual modo de mayores se jugaba terminada la cena de la matanza a la tradicional Brisca, e igual al juego del Infierno y al Bingo de saquillo o lotería.
Se han hecho populares las típicas frases que se les suelen decir a los dueños del cerdo cuando liquidan a éste, tal como «que no os muerda».
Yo para despedir este artículo lo haré con otra muy oída que suele despedir a una matanza: «Que os lo comáis con salud».
Fuentes
Manolo González Alamán, Guadalaviar
Mayumea, número 6 Enero de 1986
Fotografia de la Web de Trébago (Soria)
Video
Rodado en La Colomina, Comarca de la Ribagorza (Huesca).
Rodado en La Colomina, Comarca de la Ribagorza (Huesca).
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